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miércoles, 27 de julio de 2011

Libro y documental "Almáchar la memoria dormida"


El pasado 9 de junio tuvo lugar en la Casa de la Cultura de Almáchar la presentación de los trabajos sobre la memoria histórica de Almáchar, presentando el libro "Almáchar la memoria dormida" de Antonio Oliver y Andrés Fernández y el pase del documental de Jorge R. Puche en el que se recogen testimonios de vecinos entrevistados para la realización del libro y sobre la exhumación de una Fosa común, en el cementerio de Almáchar.

sábado, 23 de julio de 2011

Conferencia sobre los brigadistas canadienses

Servicio Canadiense de Transfusión
 
 
SUR.ES / Marbella 22.07.11
El próximo lunes 25 de julio tendrá lugar la conferencia 'Testigos silenciados: brigadistas canadienses en Málaga, 1937' en el Hotel San Cristobal de Marbella. La actividad está organizada por el Ateneo de Marbella y correrá a cargo de David Rodríguez, profesor de Español en la Universidad Concordia de Canadá. La charla estará ilustrada por numerosas imágenes de la época y utilizará la figura del médico Norman Bethune y del Servicio Canadiense de transfusión Sanguínea.

Traumas. Niños de la guerra y del exilio



El pasado 23 de octubre de 2010 fue presentado en Cornella de Llobregat el libro "Traumas. Niños de la Guerra y del exilio" recopilación de 38 testimonios de niños de la guerra, unos del exilio exterior como en Mexico, Venezuela, Francia, Argelia, Rusia y otros del exilio interior el cual tuve el placer de testimoniar através de las vivencias de mi madre y una amiga suya de la infancia con la cual mantenemos actualmente amistad despues de tantos años y vivencias.

Los testimonios que recogí a las dos protagonistas estuvieron basados en las vivencias en las diferentes colonias escolares en las que estuvieron cobijadas durate la guerra hasta que llegó la victoria asi como el retorno a sus casas y como se desarrollo su vida posteriormente.

Desde aqui el agradecimiento a ambas por retomar tan duros recuerdos y asi de esta manera dar un poco de luz y poder conocer "que fue de los niños evacuados de Málaga despues de la desbadá".

Mi aportación:

pág. 471

En la actualidad se esta preparando la edición traducida a francés.

MJBarreiroLG

jueves, 21 de julio de 2011

Nieta del último presidente de la República pide derogar la Ley de Amnistía


ADN/EFE Vélez-Málaga (Málaga)
La nieta del último presidente de la II República, Juan Negrín, y presidenta de honor de la fundación que lleva su nombre, Carmen Negrín, ha pedido hoy derogar la Ley de Amnistía de 1977 por la que prescribieron los crímenes del franquismo.

Negrín, que ha participado en el curso de verano de la Universidad de Málaga (UMA) "De niños a hijos del exilio: la forja de la identidad", que se celebra en Vélez-Málaga, ha asegurado a los periodistas que derogar esta ley supondría dar cumplimiento a las normas del derecho internacional.

"Existen indultos para muchas cuestiones, pero no para los crímenes de guerra y los genocidios, y en España hubo cuatro millones de represaliados y eso tiene que ser condenado por algún gobierno", ha explicado.

No obstante, ha expresado sus dudas a que se derogue la Ley de Amnistía, algo que según ella, contribuiría a reconocer que hubo un genocidio y por tanto, a la reconciliación.

"Francamente, dudo mucho de que esto se consiga, pero lo intentaremos, y si se logra, sería algo para el honor de España", ha añadido.

Por otro lado, ha criticado que el actual Gobierno español se "haya descargado de responsabilidad" y haya dejado en manos de asociaciones y colectivos la exhumación de los restos de fosas comunes, algo que ha calificado como un "desprecio extraordinario hacia los familiares".
Para Negrín, cerrar las cicatrices de la Guerra Civil es "una cuestión de voluntad", y para ello, hay que permitir que se hable de las cosas, "aunque con un máximo de conocimiento y no confundiendo los hechos reales con los propaganda".

La Fundación Juan Negrín cuenta con un archivo de entre 200.000 y 300.000 documentos que fueron recopilados por el expresidente de los ministerios de Hacienda y de la Guerra y del Consejo de Gobierno antes de su exilio, y que podrán consultarse en breve en la sede de la institución en Las Palmas de Gran Canarias.

Según su presidenta de honor, la fundación intenta "enseñar informaciones que hagan que se derrumben falsos mitos surgidos por la Guerra Civil".

miércoles, 20 de julio de 2011

Carmen Negrin considera "inadmisible" la postura del Estado español ante la recuperación de la memoria histórica


VÉLEZ MÁLAGA (MÁLAGA), 20 (EUROPA PRESS)

La presidenta de honor de la Fundación Juan Negrín y nieta de este político y presidente de la II República española, Carmen Negrín, ha considerado "inadmisible" que el Estado no se haga cargo de la recuperación de la memoria histórica, afirmando que "es éste el que debería asumir esta responsabilidad", que actualmente recae en asociaciones y colectivos de voluntarios.

Así, ha afirmado que le parece "una falta de respeto y un total desprecio hacia los familiares de las víctimas de la Guerra Civil española", y ha señalado a la Iglesia Católica como la institución más adecuada para colaborar en esta recuperación histórica, debido a "los valores que en ella se inculcan".

Negrín, que ha participado en el curso de verano de la Universidad de Málaga (UMA) "De niños a hijos del exilio: la forja de una identidad" celebrado en el municipio malagueño de Vélez Málaga, ha indicado además que el discurso político actual vuelve a apuntar hacia "dos Españas" divididas por la recuperación de la memoria histórica, algo que considera "demagógico" y un "método para no afrontar el problema".

Esta experta, que ha abordado la derogación de la Ley de Amnistía de 1977 como la adaptación de España a las normas internacionales que plantean los crímenes de guerra y los genocidios como delitos no amnistiables, se ha mostrado pesimista ante esta derogación, ya que "la elevada cifra de muertos así como la crueldad que se implantó en aquellos años de guerra" hacen que "se quiera seguir ocultando estos delitos".

El paso del tiempo y el fallecimiento de los protagonistas de este conflicto no debe ser considerado un motivo para la pérdida de la concienciación de los españoles ante estos delitos de guerra, según ha manifestado Negrín, ya que "la represalia a cuatro millones de personas no debe olvidarse, aunque no lo viviéramos".

Por último, la presidenta de honor de la Fundación Juan Negrín, ha declarado que hay que abordar los acontecimientos ocurridos durante la Guerra Civil española "con un máximo de conocimiento y en función de los textos que se conservan", algo para lo que trabaja esta fundación a través de exposiciones fotográficas, así como con la conservación de más de 200.000 documentos de Juan Negrín.

martes, 19 de julio de 2011

Aprueban una moción de IU para rendir homenaje al filósofo Sánchez Vázquez


Teleprensa 19-07-2011
MÁLAGA.- La comisión de Cultura ha aprobado una moción de Izquierda Unida que permite organizar una serie de actos de homenaje al filósofo malagueño Adolfo Sánchez Vázquez, así como acelerar los trámites para ponerle su nombre a una calle de la ciudad.

Era profesor emérito de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM y Doctor Honoris Causa de la misma, y recientemente había inaugurado un nuevo edificio con su nombre. Le fue concedido, entre otros muchos honores, el Doctorado Honoris Causa por la Universidad de La Habana, el 16 de septiembre de 2004 y el mismo año nombrado Hijo Adoptivo de la provincia de Málaga por la Diputación Provincial de Málaga y estaba distinguido con la Orden del Mérito Civil del Gobierno español.

Falleció el 8 de julio del 2011, en el Hospital español de la ciudad de México a los 95 años. En estos momentos estaba dictando sus memorias a su hija Aurora Sánchez Rebolledo, de las que llevaba unas cuatrocientas páginas, que quedan inconclusas por este trágico acontecimiento. Sánchez Váquez permanecía en aquel hospital desde hacía dos años, aproximadamente, y familiares han explicado que ya casi no salía de casa y veía muy poco.

La obra teórica de Adolfo Sánchez Vázquez, su práctica política, su labor investigadora y docente, su propia vida es un testimonio de una vida consagrada a la consecución de un ideal, desde el permanente recuerdo de la Málaga que dejó en su juventud y de la España que soñó .

Biografía:
El 17 de septiembre de 1915 nace en la localidad gaditana de Algeciras. Su padre, Benedicto, era teniente del Cuerpo de Carabineros y tenía dos hermanos, Ángela y Gonzalo. En 1925 su familia fija su residencia en Málaga, tras una estancia en El Escorial. Vivieron primero en El Palo, calle Blas Palomo y después en el Compás de la Victoria y posteriormente en Pedregalejo. En Málaga inicia sus estudios de bachillerato en 1927 en el Instituto Nacional de Segunda Enseñanza.

En 1931 acaba el bachillerato y empieza su actividad política al calor del entusiasmo republicano. En 1932 inicia sus estudios de magisterio (Plan profesional) en la Escuela Normal de Málaga. En 1933 formaba parte del Bloque de Estudiantes Revolucionarios dentro de la F.U.E., y ese mismo año ingresa en la Juventud Comunista, al igual que su hermano Gonzalo. Adolfo era un asiduo visitante de la biblioteca de la Sociedad Económica de Amigos del País donde le permitió familiarizarse con la obra de los novelistas contemporáneos más importantes y en concreto con la de los escritores revolucionarios que publicaba la Editorial Cenit. Entre sus amistades de entonces estaban Tomás García, Luis Abollado, Juan Rejano, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados.

En 1935 inicia estudios universitarios en la Facultad de Filosofía y Letras en Madrid, donde se incorpora al ambiente cultural de las tertulias, estableciendo amistad con jóvenes escritores de la época como Miguel Hernández, Arturo Serrano Plaja... y con otros consagrados como Rafael Alberti, Ramón J. Sender y Pablo Neruda. Comienza a colaborar en la sección literaria de Mundo Obrero y dirige con José Luis Cano la publicación político-cultural "Línea”. En Málaga con José Enrique Rebolledo- hermano de su futura esposa- funda y trabaja en la revista "Sur" dedicada a la poesía.

La sublevación franquista del 18 de Julio le sorprende en Málaga, encomendándose a las tareas de la organización local de las J.S.U., siendo miembro de su Comité Provincial y director de su periódico "Octubre”. En enero de 1937 participa como delegado en la Conferencia Nacional de las J.S.U. de Valencia. A los pocos días de regresar a Málaga la ciudad cae en manos de las tropas facciosas, él participa de la huída de la población civil por la Carretera de Almería, de cuyo horror dejó testimonio en su escrito "Málaga, ciudad sacrificada" en la revista "Hora de España" de mayo de 1937. Durante la ocupación su padre es encarcelado y sentenciado a la pena capital, que más tarde sería conmutada.

Ya en Madrid dirige el órgano de expresión de las J.S.U., el periódico "Ahora". Participa en el II Congreso Internacional de Escritores Antifascistas, celebrado en Madrid, donde asisten Malraux, Louis Aragon, Ehremburg, César Vallejo, Alberti, Bergamín, Sender, etc. En septiembre de 1937 se incorpora al frente del Este a la 11ª División, una unidad de choque para la defensa de Madrid, mandada por Lister y siendo su comisario político Santiago Álvarez. Pasó al Comisariado de la División para hacerse cargo de labores de propaganda, así como del órgano de esta unidad militar, "¡Pasaremos!”, trabajando con Miguel Hernández y Paco Ganivet. También estuvo, con la 11ª División, en el frente de Aragón, participando en la batalla de Teruel.

Al entrar el Gobierno del Dr. Negrín la 11ª División se integra en el 5º Cuerpo de Ejército, en el que Adolfo dirige su publicación "Acero”, viviendo el resto de la guerra en Cataluña hasta tener que pasar la frontera. Estuvo clandestinamente en París alojándose en un albergue de la Asociación de Escritores Franceses. Allí recibe la noticia de que México acogerá a los refugiados españoles y en el puerto de Sète embarca a bordo del "Sinaia". La travesía duró quince días, durante los cuales participó en la edición de un periódico con Juan Rejano y Pedro Gárfias. El 13 de junio de 1939 llega a Veracruz.

Pronto se integra en la vida cultural del país, participando en la fundación de "Romance" junto con otros escritores españoles. También publica algunos sonetos en la revista "Taller" de Octavio Paz y participa en el suplemento cultural del diario "El Nacional".

En 1941 se traslada a Morelia para impartir clases de filosofía en el colegio de S. Nicolás de Hidalgo de la Universidad Michoacana. Se casa con Aurora Rebolledo y nace su hijo mayor Adolfo. Allí trata con filósofos exiliados como Gaos, Xirau o García Bacca.

En 1942 publica su libro de poemas "El pulso ardiendo". En 1944 regresa a la capital, donde nacerán sus otros dos hijos, realizando trabajos eventuales de traducción, publicando novelas inspiradas en guiones de películas, dando clases de español al personal de la Embajada soviética.

En 1950 se incorpora al Seminario de Problemas Científicos y Filosóficos de México. En la actividad intelectual de Adolfo predominan sus trabajos de análisis literario y filosófico que apuntan ya hacia la estética.

En 1954 asiste como delegado del P.C.E. en México al V Congreso que se celebró en Praga. Desde esta última ciudad consigue desplazarse con Juan Rejano a Moscú, donde contacta con José Sandoval, interesado en profundizar en temas de estética y marxismo. En 1955 es nombrado profesor ordinario de Filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras de la U.N.A.M., adquiriendo la titularidad en 1959. Intensifica su labor filosófica, sin renunciar a la crítica literaria multiplicando sus publicaciones: "Ideas estéticas en los Manuscritos económico-filosóficos de Marx"(1961), "Individuo y comunidad en Kafka" (1964), "Las ideas estéticas de Marx" (1965), "Filosofía de la praxis" (1966), "Ensayos sobre arte y marxismo" (1983), "Ética" (1969), "Estética y marxismo" (1970), "Estructuralismo y marxismo" (1970), "Notas sobre Lenin y el arte" (1970), "La estética de Brecht"(1970).

Vuelve por primera vez a España desde su partida al exilio en 1975. Ese año publica: "Del socialismo científico al socialismo utópico", "Sobre arte y revolución", "El teoricismo de Althusser". También publica: "Antihumanismo o humanismo en Marx" (1979), "Textos de estética y teoría del arte" (1982), "Filosofía y economía en el joven Marx" (1982), "Ensayos marxistas sobre historia y política" (1985), "Ensayo sobre Marx y el marxismo" (1986).

miércoles, 13 de julio de 2011

Blas Infante o la dignidad del andalucismo



Noticias de Gipuzkoa- por José Manuel Bujanda Arizmendi - Miércoles, 13 de Julio de 2011
un día de julio de 1885 fue cuando nació Blas Infante en Casares, provincia de Málaga. Se celebra pues este mes el 126 aniversario de su venida al mundo. Su vida viene a ser en buena parte la historia de un esfuerzo titánico por la forja de un ideal, un esfuerzo titánico por la recuperación de su Andalucía. Trazar su biografía viene a ser como bosquejar un pedazo de la historia de Andalucía en su empeño por recuperar dignidad y justicia histórica. Ciertamente, un hombre solo no decide el camino de la historia de la tierra que lo vio nacer y crecer, pero es cierto que también sí hay ocasiones en las que ciertas individualidades desempeñan un papel determinante en un momento histórico determinado.

Blas de Infante considera España como una realidad plural y diversa resuelta de una manera peculiar de unidad. Entiende esa unidad como la suma de caracteres distintivos de variedad y pluralidad que suman y conforman, unidad que si no se concretara de esa manera, entiende él, sería germen en el futuro de periódicas crisis políticas. Parte de una fe inquebrantable de Andalucía, conecta con los movimientos regionalistas españoles de finales del siglo XIX y principios del XX, enlaza con el andalucismo que, según Nieto Cumplido, se remonta a la Baja Edad Media y que tienen sus manifestaciones más decididas en las "alteraciones andaluzas" de mediados del siglo XVII y en la Junta Suprema de Andújar 1883. Blas de Infante no pretende inventar Andalucía, al contrario, recoge, actualiza, rejuvenece y potencia una vieja y guadianesca realidad.

El final del siglo XIX en el que transcurre su infancia es la época de la Restauración, época de las insurrecciones de 1883 y 1886, años realmente difíciles que tienen su colofón en 1898. Tiempos de crisis profundas del Estado, soplan vientos que lo cuestionan, azotan aires de problemáticas territoriales con los nacimientos de los nacionalismos periféricos en Galicia, Euskadi y Cataluña. Pésimas cosechas que proletarizan, aún más, el campesinado andaluz jalonan esta época, se suceden las revueltas y las sucesivas emigraciones. En definitiva, años en los que la depresión económica asola sin piedad Andalucía.

Blas Infante estudia en Granada Derecho y Filosofía y Letras, entra en contacto con destacados especialistas del pasado del Al-Andalus, contrasta el pasado esplendoroso de Andalucía y su presente dramático, desarrolla sus ansias de luchar por la redención de Andalucía, aumenta sus conocimientos sobre su historia, cultura y realidad, logra las oposiciones a notaría, ejerce en Sevilla, entra en contacto con su mundillo intelectual y convierte esa ciudad en base y eje neurálgico de su acción andalucista. Ciertamente, Andalucía llega a ser el auténtico hálito medular de su vida.

El Ideal Andaluz conoce su primera edición el año 1915, fecha clave para el andalucismo. Es el libro del andalucismo, donde se plasman los fundamentos teóricos del movimiento, sus metas y sus objetivos así como una reflexión sobre la trayectoria seguida hasta el momento. Blas Infante habla ya de la "sociedad de las regiones españolas", señala los defectos del centralismo, y lamenta el empobrecimiento de una Andalucía incapacitada y agonizante.

Blas de Infante se propone levantar Andalucía, se propone recuperarla, rehacerla y regenerarla basándose en estos cuatro principios: 1- Despertando sus potencias dormidas y estimulándola en la lucha creadora. 2- Fortaleciendo sus cualidades, defendiendo su personalidad y despertando su patriotismo y su dignidad. 3- Encendiendo los cerebros apagados de sus hombres y de sus mujeres mediante una acción pedagógica intensa y adecuada. 4- Fortaleciendo su vida económica, devolviendo la tierra a quien la trabaja y arrancándola al tiránico régimen de propiedad existente.

En 1916 se produce el despliegue del movimiento andalucista, y la formulación de sus bases ideológicas tanto en lo político como en lo ideológico. Es el año en el que se empieza a hablar de federalismo y en el que se crea el primer Centro Andaluz en Sevilla, origen de lo que fueron posteriormente apareciendo a lo largo y ancho de Andalucía. Es precisamente dicho centro quien publica un Manifiesto y un Programa Regionalista en el que se formulan las bases de una política andalucista. Con la llegada de la dictadura de Primo de Rivera, en 1923, el Gobierno central finiquita toda actuación andalucista, los centros andaluces son cerrados y se prohíben la celebración de actos de carácter andalucista. En plena regresión política, Blas Infante se dedica a escribir, redacta sus Cartas Andalucistas como forma de mantener vivo el espíritu andalucista, son tiempos de reflexión y sombras, pero también de contactos discretos y organización

Es ya con la caía de la dictadura cuando el andalucismo, y los demás nacionalismos que están surgiendo en Euskadi, Cataluña y Galicia, renacen con fuerzas renovadas e intensa actividad, tiempos en los que Blas Infante participa de una manera muy directa al amparo de una República ilusionante recién nacida y que acepta la tramitación de los Estatutos de Autonomía respectivos. Y es precisamente a la consecución de un Estatuto de Autonomía para Andalucía a lo que dedica sus mayores y mejores esfuerzos. Así, los acontecimientos se precipitan y a los centros andaluces le sigue la Junta Liberalista, asesorada por el Consejo Político Andaluz y por el Consejo Afirmación de Andalucía del que forman parte los intelectuales dedicados al estudio de los antecedentes históricos de Andalucía, así como de sus problemas presentes. El resultado de estos trabajos se difunde en los Ateneos, Centros Andaluces y en su órgano de expresión, Andalucía Libre. Y así, la Junta Liberalista de Sevilla en mayo de 1931 solicita a la Diputación que convoque una asamblea de diputaciones andaluzas para crear una ponencia que elabore un Proyecto de Estatuto Andaluz. Dicha Asamblea se celebra en Sevilla el 6 de julio y se acepta la idea propuesta: la mayoría de los ayuntamientos consultados se pronuncia favorablemente para que se otorgue a Andalucía una autonomía económica y administrativa que le permita desenvolverse, libre del exceso del centralismo. En las elecciones de 1931 la candidatura andalucista expone los puntos esenciales: repudio del centralismo, defensa del federalismo y de los planteamientos autonómicos, rechazo del caciquismo y de los tinglados electorales, reforma económica y de la justicia, libertad de enseñanza, matrimonial y religiosa. Muchas de estas cuestiones se integran más tarde en el Anteproyecto de Bases para el Estatuto de Andalucía. El 2 de abril de 1936 la Junta Liberalista de Andalucía decide publicar con la máxima urgencia, y distribuir masivamente, el Anteproyecto de Bases para el Estatuto de Autonomía, para el desarrollo de la campaña los andalucistas crea la llamada Acción Pro Estatuto Andaluz con la colaboración de sindicatos, partidos políticos y diversas entidades económicas y culturales.

El 15 de julio, a las puertas del alzamiento militar fascista, Blas Infante escribe: "El Estatuto andaluz será lo que quiera que se todos los andaluces, pues a todos ellos venimos a llamar para que, con la sencillez y aún el simplismo que deseen, lleguen a delinear la figura de un Gobierno propio" (La identidad de Andalucía. Domínguez Ortiz. Granada 1976).

Es detenido el 2 de agosto en su casa de Coria del Río, donde celebra con su familia el nacimiento de su segundo hijo, Pernocta primero en un cuartelillo de la Falange, luego a manos de la Policía y posteriormente en una prisión-cine improvisada. Ocho días más tarde, camino de Carmona, dedos anónimos aprietan el gatillo del crimen. Una descarga cerrada al borde de la cuneta ahoga el grito de ¡Viva Andalucía libre! antes de que Blas Infante cayera muerto en el linde de una huerta.

sábado, 9 de julio de 2011

Experto niega las fuentes orales como material único para la construcción de la memoria histórica



La memoria histórica de la Guerra Civil Española y de la dictadura franquista debe verse fundamentalmente a través de la documentación", así lo ha manifestado este martes el catedrático de Historia Universal y Contemporánea de la Universidad de Córdoba, José Manuel Cuenca, en el curso "La excelencia de las Humanidades" que se enmarca en la Décima Edición de los Cursos de Verano de la Universidad de Málaga en el municipio malagueño de Ronda.

RONDA (MÁLAGA) 5 (EUROPA PRESS)
"La memoria histórica de la Guerra Civil Española y de la dictadura franquista debe verse fundamentalmente a través de la documentación", así lo ha manifestado este martes el catedrático de Historia Universal y Contemporánea de la Universidad de Córdoba, José Manuel Cuenca, en el curso "La excelencia de las Humanidades" que se enmarca en la Décima Edición de los Cursos de Verano de la Universidad de Málaga en el municipio malagueño de Ronda.

Cuenca ha señalado que los documentos historiográficos que acreditan los hechos acontecidos en España durante el conflicto bélico son "fundamentales para construir una información veraz y segura".

Por el contrario, ha manifestado que las fuentes orales son aún "débiles y jóvenes para la reconstrucción de una parte de la historia de España tan trascendental".

Así, y poniendo de relieve el valor del testimonio de víctimas y familiares de éstas, ha señalado que la transmisión oral es una fuente "discreta" y valiosa para la construcción de la historia del mundo actual y ha manifestado que, de no haber sido por los testimonios de numerosos testigos, no se podría haber escrito sobre personajes tan relevantes como Napoleón III o Isabel II.

Por último, Cuenca ha recalcado que "las víctimas del pasado merecen el respeto absoluto" y que sus testimonios también ayudan a recuperar datos de la Guerra Civil y el régimen franquista.

viernes, 1 de julio de 2011

Homenaje a Leopoldo del Prado



CJC Málaga 28/6/11

El próximo día 13 de julio se cumplen dos años del fallecimiento de Leopoldo del Prado y por ello, el miércoles, día 6 de julio, a las 19:00 horas, en la Sala de Grados de la Facultad de Derecho de la Universidad de Málaga (UMA) se ha organizado un homenaje en su memoria. En este acto queremos resaltar su actividad profesional como abogado y economista, siempre en defensa de los trabajadores y trabajadoras, y su compromiso político como militante marxista-leninista del PCPA-PCPE. Vamos a proyectar un video con fotos, habrá varias intervenciones y finalizaremos el acto con la actuación de Manolo Guirado, cantautor malagueño. El acto lo organiza la Fundación Obrera de Investigación y Cultura (FOIC) y lo apoyan el PCPA-PCPE, los Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC) y los Comités para la Unidad Obrera (CUO) Esperamos contar con vuestra asistencia.

miércoles, 29 de junio de 2011

La Junta entrega los II Premios de Memoria Histórica y destaca su compromiso


El galardón ha recaído en la doctora en Filosofía y Letras y profesora de la Universidad de Málaga Encarnación Barranquero y en la doctora de Historia Contemporánea de la Universidad de Sevilla Concepción Langa Nuño

Elplural.com 29/junio/2011
El consejero de Gobernación y Justicia ha destacado que el Gobierno andaluz tiene un "sólido y firme" compromiso con la recuperación de la memoria histórica y ha recordado que Andalucía fue "la primera comunidad autónoma que la abordó legalmente"

El consejero de Gobernación y Justicia, Francisco Menacho, ha destacado el compromiso de la Junta con la memoria histórica durante la entrega de los Premios Andalucía de Memoria Histórica, que han recaído, entre otros, en las asociaciones Amical Mathausen y Memoria, Libertad y Cultura Democrática.

“Pretenden hacer de a memoria un factor de identidad”

Durante el acto celebrado en el Antiguo Convento Virgen de los Reyes de Sevilla, Menacho ha destacado que estos galardones “pretenden hacer de la memoria un factor de identidad social, reafirmando los valores y convicciones que deben sustentar una sociedad democrática”.
Un compromiso “sólido y firme”

El consejero de Gobernación y Justicia ha destacado que el Gobierno andaluz tiene un “sólido y firme” compromiso con la recuperación de la memoria histórica y ha recordado que Andalucía fue “la primera comunidad autónoma que la abordó legalmente”. Menacho ha resaltado que la Junta ha desarrollado “instrumentos normativos necesarios que abordan actuaciones encaminadas a la recuperación y reconocimiento institucional y social de las víctimas de la Guerra Civil”, un conjunto de normas que ha definido como “pioneras en el Estado español” y “ámbito de referencia para el desarrollo de las actividades emprendidas en Andalucía”. Entre las entidades sin ánimo de lucro distinguidas por su labor en la recuperación de la memoria histórica ha sido premiada la delegación andaluza de Amical Mathausen, una asociación que agrupa a los exdeportados republicanos de los campos de concentración del nazismo, así como a familiares y amigos tanto de los supervivientes como de los deportados asesinados en los campos. Junto a esta ha sido galardonada la asociación andaluza “Memoria, Libertad y Cultura Democrática”, que nació en 2005 y cuenta con 300 socios que gestionan la publicación de libros y la realización de jornadas, además de participar en el estudio urbanístico de adaptación de los pabellones de la antigua cárcel de La Ranilla (Sevilla) para convertirse en Centro de Memoria Histórica.
Galardón para Encarnación Barranquero y Concepción Langa

El premio a la trayectoria individual destinada al reconocimiento a la conducta ejemplar de difusión de los valores de recuperación de la memoria histórica es compartido por el profesor gaditano José Luis Gutiérrez y por la catedrática de Historia Contemporánea de la Universidad de Huelva e investigadora Encarnación Lemus. El galardón a la investigación histórica, antropológica o arqueológica más importante y significativa del año, también compartido, ha recaído en la doctora en Filosofía y Letras y profesora de la Universidad de Málaga Encarnación Barranquero y en la doctora de Historia Contemporánea de la Universidad de Sevilla Concepción Langa Nuño.

Entidades andaluzas distinguidas

En la categoría de entidades locales andaluzas ha sido distinguida la Diputación de Sevilla, que ha publicado numerosas investigaciones locales sobre los sucesos que tuvieron lugar durante la II República y la Guerra Civil en muchos pueblos de Sevilla y trabaja desde hace años en la recuperación de la memoria histórica. El catedrático del departamento de Historia Contemporánea de la Universidad de Sevilla Leandro Álvarez ha sido premiado en el ámbito educativo, mientras el Foro Ciudadano para la Recuperación de la Memoria Histórica lo ha sido en la categoría de aplicación de las nuevas tecnologías en la difusión de esta materia.

martes, 28 de junio de 2011

El documental 'Yo estaba allí' recupera la historia de malagueños que vivieron la Guerra Civil y la represión franquista


Testimonio oral en imágenes

El País .com - SERGIO MELLADO - Málaga - 17/06/2010
El rostro ajado por el sol y las duras tareas del campo de Antonio Alarcón, vecino del pueblo malagueño de Humilladero, llena la pantalla. A sus más de 80 años, Alarcón posee una memoria bien engrasada, lo que le permite recitar casi sin tomar aliento los nombres y apellidos de los doce vecinos que fueron fusilados en el pueblo por las tropas franquistas, añadiendo, además, el día y el lugar donde cayeron.

Así comienza el documental Yo estaba allí, cinta de 43 minutos realizada por el Grupo de Investigación, Historia, Imagen y Memoria de Andalucía de la Universidad de Málaga (UMA) en colaboración con la Diputación de Málaga, que recupera la historia oral de unas 200 personas mayores de 80 años que vivieron la Guerra Civil y la posterior represión franquista. Abarca más de medio centenar de pueblos de la provincia malagueña y sirve para repasar las diferentes etapas del conflicto en Málaga, desde la proclamación de la II República hasta la caída de Málaga a manos de los sublevados a comienzos de 1937 y la posterior represión franquista.

Un trabajo que, según cuenta su director, el profesor de Historia Contemporánea, Fernando Arcas, ha permitido "recopilar los testimonios directos de la última generación viva de la Guerra Civil".

La frase que da título al documental y al libro con los dos centenares de entrevistas realizadas desde el año 2006, Yo estaba allí, es, según Arcas, una frase recurrente en casi todos los entrevistados. "La mayoría resaltaba que lo que nos contaban lo habían vivido en primera persona, que no eran historias oídas en el pueblo. El documental no solo es una labor de recuperación de la memoria viva, sino que sirve para recrear a través de sus historias lo que significó el enfrentamiento de las dos Españas. Para ello decidimos que era necesario contar también con el testimonio de gentes que lucharon en el bando franquista y, aunque en menor número, también se ofrecen sus testimonios. Las entrevistas retratan a la perfección el tipo de sociedad tan dividida que existía, con marcadas desigualdades entre la ciudad y el campo, una brecha económica y socio-cultural tremenda que fue origen del conflicto civil", explica Arcas, que asegura haber encontrado ciertas trabas en este trabajo en algunos municipios donde gobierna el PP.

"Las personas que entrevistamos del bando franquista suponen un 15% del total. Fueron muy amables y accedieron a contarnos su historia sin reparos. Lo que vimos tras entrevistar a unos y otros es que en cuanto revives el conflicto, éste pervive en la memoria. Hubo gente que se bloqueó y que fue incapaz de decirnos nada. Eso sí, todos coincidieron en el dolor que vivieron, que la represión fue cosa de los dos bandos y que un hecho tan horrible como la guerra no debería repetirse", recuerda Arcas.

Dolor y humillaciones como las que contaba rodeado de familiares y vecinos Antonio Lozano López, residente en Casabermeja. Él y muchos más niños del pueblo sufrieron la humillación pública de ser rapados al cero por el simple hecho de ser hijos de "rojos". "A los que volvían con los rojos se les pelaba... Y el domingo, a misa obligatoria. Y claro, allí nos ponían a todos juntos. Un domingo, el cacique del pueblo entró en la iglesia y le dijeron: 'Hoy están estos rojillos ahí, no hace falta preguntar quiénes son, por las cabecillas se les conoce'. Uno podía faltar a la escuela el tiempo que fuera, pero ¡ahora!, a misa los domingos....", recuerda Lozano en el documental.

Un caso parecido al que relata Francisca Lara, una "pelona" vecina de Villanueva de Tapia a la que raparon por bordar una bandera de la UGT. "Me pelaron, pero no sé cómo no me mataron. Sentí mucha pena de verme así, con 20 años que tenía..."

"A mí vinieron a buscarme los rojos a casa. Me confundieron con mi hermano mayor y me dieron el paseíllo, pero no me mataron porque el coche se averió por el camino. Dijeron que volverían a por mí al día siguiente", recuerda por parte del bando nacional Guillermo Narbona, a cuya familia se le colectivizó su fábrica de cerveza. "La fábrica de cerveza se incautó durante la República, pero siguió funcionando. La fábrica funcionó toda la guerra, pero a nosotros nada más que nos dieron arroz. Ellos consideraban que con eso éramos socios", relata Narbona en el documental.

Recuerdos que perviven en la memoria y que muchos años después aún llenan de desazón a sus depositarios. "Es una herida que nunca ha cicatrizado y que ahora con esta entrevista se me está removiendo", concluye el anciano Andrés Surís desde su casa en Miami, donde rehizo su vida este hijo del comandante de los Carabineros de la capital malagueña que, leal a la República, fue fusilado tras la caída de Málaga.

Arcadia en llamas. La Guerra Civil en Málaga a través de los testimonios literarios



Civinova 19 Junio 2011

Durante la pasada Feria del Libro de Málaga se presentó, en el salón de actos del Museo del Patrimonio Municipal, Arcadia en llamas, una antología que recoge una visión de Málaga a través de textos literarios sobre acontecimientos históricos que ocurrieron en la ciudad. La obra relata concretamente los hechos que tuvieron lugar en Málaga desde la proclamación de la República en 1931, así como la Guerra Civil que culmina con la entrada de las tropas nacionales en febrero de 1937. El acto está organizado por el Ayuntamiento a través del Instituto Municipal del Libro del Área de Cultura.

Esta antología, publicada por la prestigiosa editorial Renacimiento, contiene además un álbum de fotos sobre la Málaga de esos años, algunas de ellas muy poco conocidas. Casi 50 instantáneas componen este álbum.

Arcadia en llamas está dirigida por Abelardo Linares, con edición y prólogo del profesor y poeta Francisco Chica. A través esta antología, Málaga es la protagonista gracias a las visiones de Gamel Woolsey, Gerald Brenan, Luis Bolín, Marjorie Grice-Hutchinson, Norman Bethune, Edward Norton, Sir Peter Chalmers, Mercedes Fórmica, Duquesa de Atholl, Arthur Koestler, Agustín de Foxá, Edgar Neville, Bertold Brecht, José María Pemán, Rafael Alberti, Enrique Llovet, Vicente Aleixandre, y otros nombres que componen el variado tapiz de aquel apasionante período histórico.

Está concebido como un amplio relato o gran fresco, una narración polifónica. El trabajo de recopilación y edición de textos ha sido llevado a cabo por Francisco Chica, encargado además de completar el libro con noticia de los autores seleccionados, con una bibliografía esencial y una extensa cronología de contexto que concreta la historia social y la historia cultural de una Málaga en la que coincidieron en esos años, de forma insostenible, las renovadoras propuestas de las vanguardias artísticas con los tensos e irresolubles problemas del momento.

Este libro tiene su origen en el congreso titulado Arcadia en llamas. Relatos literarios sobre la Guerra Civil en Málaga (julio 1936-febrero 1937), organizado por el Instituto Municipal del Libro el pasado mes de diciembre. Hubo ponencias y mesas redondas en las que participaron Andrés Arenas, Enrique Girón, Salvador Moreno Peralta, Mariano Vergara, Jose Manuel Cabra de Luna, el profesor de la Universidad de Granada José Ruiz Mas, Tomás Salas, Cristóbal Villalobos y Carlos Pranger.

- Extranjeros en guerra por José Ruiz Mas
- Testimonio Chalmers por Andrés Arenas y Enrique Girón
- Gerald & Gamel por Carlos Pranger
- Las vestiduras recamadas de Salvador González Anaya por Tomás Salas
- La voz a ti debida. Visiones en torno a Edward Norton y a Porfirio Smerdou por Mariano Vergara y Teodoro León Gross.
- El escenario histórico por Fernando Arcas
- Después de la batalla. Ciano en Málaga por Cristóbal Villalobos

domingo, 26 de junio de 2011

El Archivo Histórico conserva más de 20 km de documentos

Este espacio puede ser usado por los ciudadanos que necesiten acreditar algún asunto de su vida privada o familiar

laopinióndemalaga.es 25-06-2011

EUROPA PRESS- El Archivo Histórico Provincial, ubicado en la calle Martínez de la Rosa, conserva en su interior más de 20 kilómetros de documentos, lo que supone la existencia de "millones", que van desde finales del siglo XV, momento en el que Málaga y gran parte de la actual provincia fue conquistada por los Reyes Católicos, hasta principios del XXI.

El Archivo, que fue creado en 1931, se encarga de recoger, conservar y servir la documentación producida por todos los órganos de la Administración del Estado y, tras la existencia del Estado de las Autonomías, también reúne la producida por la delegaciones provinciales del Gobierno andaluz.

Además, conserva la documentación elaborada a lo largo del tiempo por todos los órganos judiciales de los distritos de la provincia de Málaga, así como la documentación notarial.

Entre las utilidades de este espacio, están servir para cualquier estudio sobre la provincia y el norte de África, ya que, tal y como ha explicado a Europa Press la directora del Archivo Histórico Provincial de Málaga, Esther Cruces, "conserva documentación referente a las costas norteafricanas desde finales del siglo XV".

Los documentos que conserva son muy variados, "tanto como la propia vida de un individuo, de una empresa o de la Administración pública y judicial". "Todos los asuntos, todos los temas, la vida privada, la colectiva y la pública, todo queda reflejado en algún tipo de documento: censos, cédulas catastrales, pleitos, sentencias, expedientes de presos, proyectos de construcción de carreteras, de un puente o de un puerto", ha manifestado.

"El cuadro de clasificación refleja toda esta documentación y sus procedencias", ha aclarado la directora del Archivo Histórico Provincial.

Funciones y uso ciudadano

Por otro lado, Cruces ha precisado que este espacio "no está asociado sólo y exclusivamente a la historia, como su nombre podría indicar", sino que también es "útil" para cualquier trabajo de investigación histórica, institucional, del Derecho, de la ingeniería o de cualquier otro tema.

Así, ha asegurado que el Archivo "cumple sobre todo una función social, es una unidad básica de un sistema de información del Estado", donde, según ha añadido, "la información y la transparencia son piezas clave".

En este punto, Cruces ha afirmado que la documentación también es usada por los ciudadanos, por "aquellos que necesiten un documento para acreditar cualquier asunto de su vida privada o familiar".

Prueba de la utilización del Archivo por la sociedad es la información que los ciudadanos pueden encontrar en el espacio en relación con la Ley de Memoria Histórica, de manera que "documentos conservados aquí son solicitados por los implicados y perjudicados o por sus familias".

Otro asunto de consulta permanente, según Cruces, es el relativo a los hijos o nietos de españoles que viven en países americanos y que buscan antecedentes que les permitan obtener la nacionalidad española o los casos recientes y de plena actualidad sobre los nacidos desaparecidos. El Archivo Histórico Provincial ya ha atendido 80 casos relativos a este asunto.

Asimismo, cumple una labor de conservación y de restauración, ya que se trabaja para "la recuperación de unos documentos en muchos casos muy enfermos, con un deterioro que impide su consulta".

Otro de los puntos que son a menudo desconocidos para los ciudadanos es la labor que realizan los archiveros: "un callado trabajo de organizar, ordenar, inventariar y describir millones de documentos".

El Archivo Histórico Provincial de Málaga ha tenido diversas sedes, una de las más conocidas fue su emplazamiento en la Casa de la Cultura, en la calle Alcazabilla. Actualmente, el edificio que lo alberga es de nueva construcción en una zona que perteneció al recinto del antiguo convento y cuartel de La Trinidad.

Exposiciones

Por otro lado, este espacio acoge actualmente y hasta el 23 de septiembre la exposición 'La aventura del documento: de la tablilla al CD-ROM' donde se muestra la evolución de los documentos, los cerca de 5.000 años de escritura y las formas en la que se ha reflejado el conocimiento de las civilizaciones a lo largo de la historia.

La exposición muestra desde tablillas de arcilla de Oriente Medio hasta los nuevos soportes magnéticos, pasando por pluma, pergaminos, casetes, papel, cálamos, estilográficas, lápices o máquinas de escribir, entre otros.

sábado, 25 de junio de 2011

Encarnación Barranquero, premio andaluz de investigación histórica


Sur.es- 16/6/11
El más importante galardón andaluz a la investigación histórica, antropológica o arqueológica del año relacionados con la Memoria Histórica han recaído, ex aequo, en la doctora en Filosofía y Letras y profesora de la Universidad de Málaga Encarnación Barranquero Texeira y en la doctora de Historia Contemporánea de la Universidad de Sevilla Concepción Langa Nuño. Estos galardones se enmarcan en los Premios Andalucía a la Recuperación de la Memoria Histórica auspiciados por la Consejería de Gobernación y Justicia para reconocer la labor de personas o entidades que se hayan distinguido por su labor en esta materia.

Estudios sobre la Mujer

Barranquero Texeira, que pertenece a los grupos de investigación Historia del Tiempo Presente y a la Asociación de Estudios Históricos sobre la Mujer, fue la primera investigadora que consultó en el Archivo Histórico Nacional la causa general relacionada con Málaga. Por otro lado, Langa Nuño es especialista en la Historia de la Comunicación, y más concretamente en la trayectoria del periodismo andaluz del siglo XX, con especial atención a las etapas de la Segunda República, la Guerra Civil y el Franquismo.

viernes, 24 de junio de 2011

Carta a Madamme Christine Ruiz-Picasso


Emilio Sales Almazán - 24/6/11
Presidente del Foro por la Memoria de Toledo y del Foro de Castilla-La Mancha

Estimada Sra:

Acabo de asistir a la polémica suscitada tras su negativa a asistir a la presentación de la exposición “viñetas en el frente” de uno de los mayores genios que ha dado la cultura española y mundial en el siglo XX y cuyo legado permanece en la actualidad, no solamente por su obra multidisciplinar, si no por su defensa de la libertad y la lucha contra el franquismo y las otras variedades de esta enfermedad mortal, el fascismo y el nazismo. Realmente solo me puedo atener a lo leído en diferentes medios de comunicación (que en muchos casos en esta sociedad son de desinformación), pero he intentado desentrañar sus declaraciones que, espero, no sean desmentidas y como costumbre al uso cuando no se provoca cierto conflicto o non “políticamente correctas” se alude a una malinterpretación o a que están sacadas de contexto.

Según aparece en medios de comunicación que ha enviado una carta a la Junta de Andalucía en la que es la primera vez en la historia del Museo Picasso de Málaga se “utiliza una exposición con fines políticos en un polémico periodo electoral” y, además, que se hace constar que no es la obra de su suegro la que está en cuestión (¡faltaría más!) sino el uso de su nombre y de su obra de manera partidista “si he aspirado a esta actitud ética y apolítica es por el respeto a la memoria pacifista de mi suegro, que pintó la paloma de la paz y fue Premio Nobel de la Paz”. Y agrega que “desde el final de la última guerra mundial, y también por el respeto que debemos a las familias españolas que han sufrido con referencia al pasado, si no solamente abierto al futuro”.

Desde una posición ética, desde una altura moral antifascista sus palabras (al menos una parte importante de las mismas) son inaceptables. Puedo comprender una crítica y oposición a que un partido político que ostenta la representación en el gobierno autonómico quiera utilizar la figura de su suegro, la figura de uno de los mayores artistas que ha dado este país para un fin “electoral” (aunque ya haya pasado la convocatoria municipal y en el caso de Andalucía no había convocatoria autonómica), que estime reprochable la utilización partidista si, como es el caso, tenga poco que ver el partido en cuestión con la militancia política de D. Pablo Ruiz Picasso. Pero de ahí a hacer aseveraciones como que su actitud se base en una posición apolítica de su suegro es, simplemente, un insulto a la inteligencia y, peor aún, un ultraje a la memoria de los españoles y las españolas, a los verdaderos patriotas que lucharon contra el fascismo, el franquismo y el nazismo. Pero es más, sus palabras tergiversan la MEMORIA de D. Pablo él era un militante comunista, él (por lo tanto) fue un militante por la libertad, la igualdad, la fraternidad, por los derechos de los más desfavorecidos, por la paz, por la lucha del pueblo español contra la invasión nazi y fascista y contra el golpismo franquista y, por mucho que intente “limpiar su memoria de cuestiones que a Usted le pueden ser molestas”, fue un defensor de la REPÚBLICA.

En la modestia que suponen estas palabras y en la medida que pueden tener escaso eco, le digo que no la permito la manipulación de la MEMORIA de D. PABLO RUIZ PICASSO.

Atte.
Emilio Sales Almazán
Presidente del Foro por la Memoria de Toledo y del Foro de Castilla-La Mancha

miércoles, 22 de junio de 2011

Exposición "Viñetas en el frente"

Junta de Andalucia. Consejería de Cultura
‘Viñetas en el frente’, abierta hasta el 2 de octubre, muestra los resultados de un análisis iconográfico comparativo de ‘Sueño y mentira de Franco’, dos grabados pertenecientes a la colección del MPM realizados por Picasso en 1937. Cada uno de los dos grabados está dividido en 9 viñetas que muestran el compromiso ético y artístico asumido por Pablo Picasso frente a las circunstancias históricas por las que atravesó España. Tanto el tema como las formas son asuntos coetáneos del Guernica, mural que ese mismo año pintó para el pabellón de la República en la Exposición Internacional de París.

‘Viñetas en el frente’, coproducida por el Museo Picasso de Barcelona y el Museo Picasso de Málaga, reúne una selección de trabajos de Picasso junto al de otros artistas e ilustradores, exhibiéndose obras de la misma época de John Heartfield, George Grosz, Josep Renau, Toño Salazar o Mauricio Amster, así como grabados de Francisco de Goya. Las cerca de 110 obras y documentos reflejan la preocupación y compromiso de estos creadores frente a la violencia que generan los conflictos bélicos.

En enero de 1937 Pablo Picasso empezó a trabajar en ‘Sueño y mentira de Franco’, dos planchas con ilustraciones contra el levantamiento militar de julio de 1936 destinadas a obtener fondos para la causa republicana con la venta de las impresiones en el pabellón de la República en la Exposición Internacional de París. Cada plancha contenía 9 viñetas, dispuestas en un formato que recuerda a las aleluyas y a las tiras cómicas, en las que Pablo Picasso caricaturizaba aspectos como la violencia, la destrucción del arte, las consecuencias del totalitarismo, el enfrentamiento y el drama de los inocentes, con un lenguaje en el que lo vanguardista y lo popular se mezclan al servicio de la denuncia de la barbarie de la guerra. Las planchas fueron finalizadas en junio de ese mismo año.

Abierto todos los días en verano


Christine Picasso critica el uso "político y oportunista" de una exposición


Málaga, 20 jun (EFE).- Christine Ruiz-Picasso, nuera del artista malagueño, ha criticado hoy la "utilización política y oportunista" de la obra "Sueño y mentira de Franco" incluida en la exposición temporal "Viñetas en el frente", que se inaugura hoy en el Museo Picasso de Málaga.

Al término de la rueda de prensa de presentación de la muestra, Christine Ruiz-Picasso ha expresado su malestar al consejero andaluz de Cultura, Paulino Plata, y ha mostrado una carta en la que explica su disconformidad.

En el escrito, la nuera de Picasso señala que no quería inaugurar la exposición porque "por primera vez desde la creación del Museo Picasso de Málaga, se ha escogido y organizado una exposición sin la opinión ni el acuerdo" de la Fundación Paul, Christine y Bernard Ruiz-Picasso, de la que es patrona legataria.

Además, ha subrayado que el Museo Picasso "no debe ser utilizado nunca para fines políticos" y ha matizado que "no está en cuestión" esta obra de Picasso, "sino su utilización política y oportunista".

"Si he aspirado a una actitud ética y apolítica para el Museo Picasso, es por respeto a la memoria pacifista de mi suegro, que pintó la Paloma de la Paz, añade el escrito de Christine.

Además, señala que "por respeto a todas las familias españolas que han sufrido la terrible Guerra Civil, incluidos todos los bandos, el Museo Picasso debe ser el museo de la paz y no el de la regresión con referencia al pasado, sino solamente abierto hacia el futuro".

Por su parte, la Consejería de Cultura ha rechazado "totalmente" en un comunicado "cualquier utilización partidista y oportunista de ésta o cualquier otra exposición", aunque ha mostrado su "respeto y consideración" a Christine Ruiz-Picasso.

También ha asegurado que la Junta "ha conocido de la preparación de la exposición en los mismos términos y tiempos que el resto de miembros de la Fundación Museo Picasso de Málaga".

La Consejería "defiende firmemente la libertad de expresión y de creación, máxime en la difusión de la obra de Picasso", quien se ha "caracterizado por la defensa de las libertades ante regímenes que propugnaban lo contrario", añade el comunicado de la Junta.

Christine Ruiz-Picasso, nuera del artista malagueño, junto al consejero de Cultura de la Junta de Andalucía, Paulino Plata, durante la rueda de prensa donde ha criticado la "utilización política y oportunista" de una obra de su suegro "Sueño y mentira de Franco" en la exposición temporal "Viñetas en el frente" que se inaugura hoy en el Museo Picasso de Málaga.EFE

viernes, 17 de junio de 2011

Legado inédito del año 1937



Sur Digital - 17.06.11 - VICTORIA CONTRERAS - MÁLAGA

-La Diputación Provincial recoge documentos manuscritos de la Guerra Civil en el archivo histórico que recoge la historia oral
-El proyecto Memoria de Málaga aumenta el número de testimonios filmados
EL PROYECTO
  
Nombre. Memoria de Málaga

Organización. Desde la Diputación de Málaga y como uno de los encargado Miguel Esteban Martín (IU).

Fecha de inicio. Presentación de la primera fase en diciembre de 2010. Segunda fase en junio de 2011.

Documentos. 210 testimonios filmados y documentos de relatos judiciales de los años de la guerra civil y la posguerra.


La historia se compone de testimonios del pueblo, vivencias personales en situaciones cotidianas y también, complicadas como son los años de la Guerra Civil española. Un conjunto de documentos inéditos datados en los años de la Guerra Civil han aumentado la riqueza del proyecto la Memoria de Málaga que recoge ya en esta segunda fase un total de 210 entrevistas grabadas de personas mayores de 80 años de los municipios de la provincia de Málaga.
Miguel Ramos, natural de Mollina, decidió escribir el libro ' Días de plomo' cuando supo de los más de mil folios judiciales fechados entre 1936-1939 que recibió de manera anónima el nieto de un ejecutado por las tropas franquistas. Se trataba de narraciones detalladas acerca de las decisiones que un juez tomó en un Consejo de Guerra celebrado en agosto de 1937 contra personas de Mollina, Humilladero, Alameda, Bobadilla y Fuente de Piedra.
Esta publicación y el conjunto de expedientes judiciales de Mollina de 1937 -pueden consultarse de forma completa en la web www.memoriademalaga.es- son el nuevo material que compone el proyecto Memoria de Málaga, junto a las últimas 60 entrevistas que dan lugar a un total de 210 grabaciones de más de una hora cada una.
Por su parte el responsable del proyecto, Miguel Esteban Martín, recalcó ayer, en la presentación del libro y los nuevos contenidos de la web en la Diputación de Málaga, la consolidación de esta iniciativa que pretende guardar la memoria de los mayores y que ya cuenta con cerca de 30.000 visitas. También hizo referencia al convenio con la Universidad Rural Pablo Freire que «ha permitido la inclusión de 11 testimonios sobre la vida en el campo», explicó.
Así, explicó cómo el proyecto se va extendiendo a las redes sociales como Facebook y Twitter donde ya cuentan con 220 amigos y 100 seguidores respectivamente, y entre los que se encuentran museos, asociaciones de biblioteconomía, publicaciones de Historia, universidades, foros de memoria histórica y proyectos similares que se realizan en otros lugares. Ahora, sólo esperan que «con la llegada del nuevo periodo político se siga apostando por la continuidad», haciendo así, Martín un llamamiento para que el PP siga impulsando la recuperación de la memoria histórica.
Las labores domésticas, la educación, el trabajo -sin descanso los domingos- las canciones o juegos de los años en que vivieron los abuelos, padres y protagonistas de las historias, también forman parte de este legado que es de carácter público para que cualquiera consulte en la web de forma general o específica por temáticas.

Un libro recoge vivencias y procesos carcelarios de la Guerra Civil en Mollina



"Días de plomo"

Europa Press Málaga 16/06/2011
Miguel Ramos Morente ha rescatado del olvido la memoria de las víctimas de la Guerra Civil española del municipio malagueño de Mollina en el libro 'Días de plomo', donde se reúne, de forma "documentada y exhaustiva", una parte de la "represión".

La obra, cuyo proceso de elaboración ha sido arduo y laborioso, nace a raíz de los testimonios de los familiares de las víctimas, a través de los que se ha tratado de "poner voz, rostro y mirada" a aquellas personas de las que no consta actas de ejecución o fusilamiento, así como de las consultas a los procesos carcelarios de 1937.

Así lo ha explicado en rueda de prensa Ramos Morente, quien ha incidido en que este libro, editado con la colaboración del Centro de Ediciones de la Diputación de Málaga (Cedma), "no es un libro de épica ni de buenos y malos, es una sucesión de tragedias y mucho miedo y silencio, con el que se pretende que nunca más se vuelvan a repetir estos acontecimientos".

"Ojalá contribuyan, desde el espíritu de la concordia y la reconciliación, a la superación de estos hechos y a no actualizarlos", ha manifestado, incidiendo en que "hablar de memoria histórica es hablar de armonía". Este libro se suma a las iniciativas que se han llevado a cabo en la segunda fase del proyecto 'Memoria de Málaga', tales como la colección de vídeos que recogen faenas tradicionales en el campo malagueño o las 60 nuevas entrevistas a mayores de 80 años de la provincia, con las que la suma ascenderá a 210 a finales de julio. Desde la puesta en marcha de estos vídeos, en diciembre de 2010, se han registrado unas 30.000 reproducciones.

"Es un éxito", ha declarado el vicepresidente segundo de la Diputación en funciones, Miguel Esteban Martín (IU), quien ha explicado que el proyecto también se va extendiendo a las redes sociales, ya que cuenta con más de 220 amigos en Facebook y 100 seguidores en Twitter, entre los que se encuentran museos, asociaciones de biblioteconomía, publicaciones de Historia, universidades, foros de memoria histórica y proyectos similares que se realizan en otros lugares, como MemoroEspaña.

Asimismo, ha hecho referencia a la incorporación a la página web de los más de 1.000 folios correspondientes a los sumarios de los consejos de guerra llevados a cabo por las tropas franquistas contra más de 55 personas de municipios y núcleos como Mollina, Alameda, Fuente de Piedra, Humilladero y Bobadilla, en la Comarca de Antequera.

Por último, el vicepresidente segundo de la institución provincial ha hecho un llamamiento al nuevo equipo de gobierno del PP para que "continúe trabajando y apostando por Memoria de Málaga, ya que será un legado para las generaciones futuras".

sábado, 11 de junio de 2011

´Andalucía en la historia´ repasa la memoria democrática de Málaga


La revista, editada por el Centro de Estudios Andaluces, ha sido presentada en la Feria del Libro de Málaga

Laopiniondemalaga.es 11/6/11- La revista Andalucía en la Historia, editada por el Centro de Estudios Andaluces, ha incluido como novedad en 2011 una sección denominada Lugares de la Autonomía, en la que se propone un recorrido por el proceso autonómico andaluz, fijando su mirada en los escenarios, personajes y acontecimientos decisivos en el camino hacia el autogobierno.

Esta nueva sección de la publicación de divulgación histórica parte de la premisa de que «el rasgo más distintivo de la transición en Andalucía fue la lucha por Autonomía, que estuvo indisolublemente ligada a la lucha por la libertad y la democracia», como resumió Eduardo González de Molina Navarro, jefe de Área de Investigación del Centro de Estudios Andaluces, durante la presentación de la publicación en la Feria del Libro de Málaga. «No hay que olvidar que a lo largo de la historia, democracia, libertad y descentralización del poder político han ido unidos, del mismo modo que conservadurismo y centralismo se han dado conjuntamente», afirmó.

La lucha por la Autonomía andaluza no es un proceso exclusivo de la Transición, sino que hunde sus raíces en la historia del siglo XIX andaluz y en la provincia de Málaga. Uno de cuyos hitos destacados fue, sin duda, la Constitución Federal de Antequera, de 1883, rescatada años más tarde por Blas Infante como «un mito en la construcción de la idea de Andalucía», indicó Fernando Arcas Cubero, profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de Málaga.