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lunes, 14 de marzo de 2016

79ª aniversario del fusilamiento de Juan López de Gamarra Orozco

Lapida del nicho del abuelo Juan en los osarios de PARCEMASA -Málaga febrero 2016

MJBarreiroLG -14 Marzo 2016
Hoy hace 79 años fueron fusilados en el cementerio de San Rafael en Málaga en 1937:
Antonio Aguado Higuera, José Aiyón Montoya, Ramón Badía Lostado, Andrés Cobos Martínez, Alonso Escobar Gálvez, Felipe Fontivería González, Antonio Fort Rojas, Antonio Franco Mata, José Gonzalez Aguilar, José González Martín, Miguel González Martínez, Martín Grau Zapiña, Gabriel de Haro Fernández, José Jiménez González, Antonio Jiménez Pineda, Antonio Jiménez Ruíz, Juan Lopez de Gamarra Orozco, Rafael Moreno Puya, Juan Muñoz Ríos, Francisco Ojeda Morales, Enrique Ortíz Gallardo, Juan Ortíz García, Manuel Otero Ramírez, Francisco Pedrosa Ramírez, Antonio Rebollo Valverde, Vicente Vicent García, manuel Vilches Alamillo, Francisco Yuste Moreno.
En 1938: 
Miguel Díaz López, Juan Hellín Mengual

Para saber más de él...

79º y 77º aniversario de un crimen 


Fosa de Ronda febrero 2016
En Ronda 1937:
José González Ruiz, José Rubio Mena, Juan Ruiz Ramírez, Salvador González López, Joaquín Corona González, José Rodríguez González, Rafael García Rendón, Salvador Guerrero Márquez, Ana Medina Marín, José Gallardo García, Manuel Muñiz Ortega, Juan Corona González, Manuel Rodríguez González, José Rodríguez Oliva, Gregorio Badillo Galindo, Andrés Troyano Palmero, José del Río del Río, Francisco Pimentel López, Agustín Heredia Lermo, Manuel Cañestro Ruiz, Manuel del Valle del Valle, Antonio Anillo Bernal, Antonio Avilés López, Antonio González Marín, Francisco Piedra Palmero, Francisco Ruiz Rodríguez, Luis Rodríguez Guerrero, Salvador Pinzón Jiménez, Francisco Cañestro Camacho (el olivares), Francisco Cañestro Camacho (el niño), Salvador Ríos Jiménez, Alonso Camara Becerra, José Rodríguez Cañestro, Carmen Doña Guerrero, Francisco García Palmero, Francisco García Blanco, Enrique Sánchez Gutiérrez, José Jiménez Montero, Salvador Amaya Cortés, Julio Medina Barea, Francisco Badillo Rasero, Juan Guerrero Pérez, Francisco Caballero Amaya, Manuel Herrera Díaz, Antonio Corona González, Josefa Cañestro Camacho, Francisco Rosillo González, Rafael López García, Diego Román Gil, Pedro Jiménez Tenorio. 

lunes, 29 de febrero de 2016

Cementerio de San Rafael Lugar de Memoria abandonado en peligro de desaparecer

En la visita a San Rafael el día 5 de febrero de 2016 descubro el abandono y grave deterio del importante Lugar de Memoria, a partir de ahí unos familiares de víctimas nos organizamos para protegerlo y que cese este abandono
Familiares en Defensa de San Rafael - Málaga

28/2/20
Cerrado desde 1987 ha albergado durante años, en sus entrañas*, la memoria de uno de los capítulos más crueles de nuestra historia reciente*, y es un símbolo muy importante tanto para la memoria de Málaga como para la memoria de todos los represaliados del franquismo y por ello debería estar señalado como Lugar de Memoria por la Junta de Andalucía.**

Actualmente su estado es vergonzoso, en ruinas, sucio, descuidado, abandonado y con el peligro de un proyecto de un parque, que nada tiene que ver con la memoria. Un parque aséptico y descontextualizado.

La mayor parte de su destrozo, a parte de por el abandono que sufre, es debido a las exhumaciones allí realizadas. 

Exhumaciones destructivas, extra-judiciales, para depositar los restos sin pruebas de ADN, en cajas de cartón apiladas en un feo panteón-piramidal, que a muchos familiares solo les transmite el sentimiento de engaño y rechazo. Esto sucede cuando prevalecen intereses ajenos a la búsqueda de Justicia de los crímenes allí cometidos y a dignificar y no olvidar a las víctimas y a todos sus familiares igualmente víctimas a su vez.

Lleva desde 2009 pendiente la ejecución de un parque SIN memoria alguna, porque en la zona de las fosas, no tienen proyectado ninguna señalización de su existencia, así como un necesario e indispensable Centro de Interpretación al uso de lugares históricos.

No está claro que no haya más fosas a pesar de la certificación de la UMA ya que de 18 fosas, se exhumaron 10. De los 4800 fusilados fueron encontrados solamente alrededor de la mitad, si los restantes restos de fusilados fueron al Valle de los Caídos o en parte fueron algunos sepultados de forma privada bajo pago de tasas a las autoridades franquistas, son solo especulaciones, nadie sabe donde están los restos que faltan.

Exigimos a la Junta de Andalucía la paralización del actual proyecto, la señalización, protección, y elaboración de un nuevo proyecto de dignificación y recuperación de San Rafael.

Conservando y preservando:

- El recinto libre de elementos indignantes como los dos actuales pi-pi cans en lugar privilegiado y visibles delante de la tapia del antiguo cementerio así como la eliminación de la denominación INSULTANTE e INDIGNA de "Parque Canino de San Rafael" no teniendo ninguna excusa el actual Ayuntamiento para esta denominación, en todo el estado se construyen pi-pi cans sin necesidad de "bautizarlos" y como es el caso con el nombre de un Lugar de Memoria histórico y ya catalogado como tal.

-Delimitación y señalización del lugar en el que estuvieron las fosas exhumadas, y las que puedan estar sin exhumar.

-La urgente rehabilitación de la tapia y portalón de entrada con todos sus elementos (farolas, verja)

-Señalización como Lugar de Memoria y que no se cambie este por donde esta situado el panteón piramidal

-Creación de un centro de interpretación allí mismo.

-Conservación del monolito con placa de mármol de homenaje a las víctimas del franquismo con fecha de 1982 

Teniendo en cuenta que estos dos elementos forman parte de la historia de la ciudad así como de la historia del estado español ya que van unidos en su posición, la tapia era la entrada principal del antiguo cementerio y allí junto a la entrada fue orientada la colocación de la placa del monolito con la idea de homenajear a las víctimas según se entraba al recinto por lo cual el nuevo proyecto de parque debe respetar estas ubicaciones de los dos elementos históricos.

-Conservación de la arboleda del antiguo cementerio tanto los cipreses del interior como los árboles del exterior de la tapia, respetando su ubicación de siempre.

Con la idea de preservar y cuidar de San Rafael como Lugar de Memoria colectiva de crímenes horrendos del franquismo se crea una plataforma en su defensa así como una Asociación de Familiares en defensa de San Rafael 

Exigimos a la Junta de Andalucía, Ayuntamiento de Málaga y entidades ciudadanas respeto por la memoria, por las víctimas y familiares, y sobre todo por San Rafael.

*Desde los fusilamientos que comenzaron en febrero de 1937 hasta los trabajos de exhumación que comienzan en 2006 hasta 2009 que los dan por finalizados. 

**Fusilamientos en sus tapias desde 1937 a 1957 de 4800 personas 

***Parece ser que se encuentra catalogado como tal , pero a pesar de ser el Lugar de Memoria más importante de la ciudad por número de crímenes cometidos, han sido señalados otros Lugares de Memoria por delante de él, permaneciendo San Rafael abandonado y sucio en estado de grave deterioro. 


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lunes, 22 de febrero de 2016

San Rafael abandonado, destrozado y sucio

 Material de la exhumacion abandonado despues de 7 años


Me voy a Málaga, me encuentro San Rafael echo un muladar y los que viven en puestos de trabajo a cuenta de nuestros muertos solo piensan en que les molesta que hablemos al más puro estilo franquista, hay que aguantar insultos, amenazas y difamaciones, según esta gente de "tan buen hacer" tenemos que estar contentos con que San Rafael lo hayan destruido como Lugar de Memoria, que lo tengan sucio, abandonado, abierto para que meen y caguen los perros del barrio y a más dos pi-pi cans, pues señores y señoras, les parece mal que nos quejemos.

Les parece mal que preguntemos esto que es:
Foto de 2007 ó 2008 de la exhumacion en Málaga

Personas que no son familiares en asociaciones de memoria burlandose de mi dolor como familiar de fusilados , con frases del tipo, "se me han saltado las lágrimas" personas en instituciones publicas que corren a borrar las fotos aqui expuestas, debe ser por que hace feo, no son bonitas y hay que ocultarlas.

Desde el año 2007 un grupo de familiares presentaron multiples quejas de esta exhumación, entre los que no me encuentro.

El 7 de febrero de 2016 en mi visita a San Rafael me lo encuentro echo un muladar, parece que sea propiedad de una asociacion privada y no de todas las familias esto con el beneplacito de las instituciones publicas.

En San Rafael se hace lo que la asociacion privada quiera, a los demás familiares que nos zurzan.

Nos impusieron una piramide mal hecha (ni bien echa la queria) dejándonos en el más puro abandono el recinto del antiguo cementerio, en el más puro abandono, desidia y suciedad la tapia de los fusilamientos, y el portalón, oxidado en peligro de caerse, rodeados con un metro y medio de barro, con material de la exhumacion abandonado desde el año 2009, allí tirado, las dos primeras fotos son de parte de las chapas con referencia a los cuerpos exhumados, alli, alli tirados desde 2009 hasta que los hemos fotografiado este mes de 2016.

Y estan molestos oigan!!

¿Y nosotros los familiares, los que no somos manipulables por la edad, por la blancura del mármol de la fea piramide, que hacemos con nuestra pena de ver un Lugar de Memoria destruido como hubiera pasado por él el mismisimo caballo de Atila?

Estan molestos de que hablemos y nos quejemos los defensores de este descolatre, pues que sepan que más dolidos estamos nosotros que nuestro dolor es infinitamente superior al suyo.

Si hubieran trabajado con un minimo de delicadeza y San Rafael respetado, aquí estaria yo bien contenta y feliz.

¿Cuando piensa La Junta de Andalucia señalar San Rafael (y no la piramide) como Lugar de Memoria? Van hacer un parque, descontextualizado sin un espacio de interpretación, con decir que cuando llevan estudiantes de bachillerato los llevan solo a la piramide ignorando el lugar historico ya es decirlo todo.

¿Que nos trasmiten todos estos factores sociales y públicos a las familias?, pues que estan deseando que el portalón y la tapia se derrumbe de ahí su abandono y deterioro de siete años, hasta hoy, cada año que pase vamos sumando...

¿Cuando se ha visto en esta década que un Lugar de Memoria declarado institucionalmente sea pasto de meos y cagadas de perro?, como lo es durante años San Rafael, y no lo digo por los indignos pi pi cans delante del portalón, sino por que esta abierto por el costado derecho con una abertura adrede de mas tres metros de anchura osea de libre entrada.

Pues, todas estas fotos fueron borradas de la cuenta de facebook de un señor que trabaja para la Junta de Andalucia en la Direccion de Memoria Democratica. A este señor le parecian feas muy feas estas imagenes, oiga!! a mi tambien pero... discrepamos en ocultarlas por que sean feas.

Yo precisamente por lo feas que son las saco y se las expuse. (Curiosamente para un estudio psicologico), hay varias personas que se lo han tomado como un ataque, y yo pregunto desde aqui ¿por que?

Curiosamente este señor que no sé que puesto ocupa en la Junta de Andalucia por que no sale en la web de la Direccion de Memoria Democrática; curiosamente digo, siendo del PSOE de Antequera jamás tuvo un detalle de cordialidad sabiendo que mi abuelo fué el último Secretario General de la Agrupacion Socialista de la ciudad fusilado en San Rafael.

Lo lamento pero soy profundamente escéptica de que a ciertas personas tanto nuestros muertos y los familiares vivos les importemos un ápice, dicen que dijo un personaje biblico: "por sus obras los conocereis" y a pesar de ser atea me parece a mi que en esto tenia alguna razón.

Me dicen por telefono que me busca este señor... oiga! si me ha bloqueado sin dejarme defenderme cuando me acusaron publicamente de no se qué... "mal intencionada".

Por suerte alguien me cogió las capturas de pantalla, por que en el planeta Tierra, este nuestro, hay que tener guardado en un cajón lo que has dicho y dicen de uno...

Solo espero que si la tapia consiguen quienes sean, que se derrumbe, aunque pasen años el ayuntamiento la restituya, asi que ya lo saben si la dejan derrumbarse que toda la polemica de estos dias viene de aqui, no vamos a dejar de batallar de que la levanten y la restituyan.

San Rafael lugar de Memoria y prueba de crimenes de Lesa Humanidad destrozado

Toda esa tierra era barro alguno seco y alguno hasta floreado, la tapia apunto de caerse, el portalón y los faroles oxidados como nunca, a la puerta le quitaron curiosamente la gruesa cadena (a ver si se cae con el vaivén del viento), las puertas ancladas em el metro y medio de barro, detrás en el recinto meando y cagando los perros de los vecinos, suciedad, y las chapas de la exhumacion desde el 2009 ese el el trabajo ejemplar que yo veo

La piramide requiere un capitulo a parte, quisiera saber yo y otros familiares como esta por dentro, esas cajas apiladas en vertical sin estanteria, ese calor y esa humedad, las lluvias torrenciales, esas pruebas de ADN echas por personal no sanitario segun me contaron voluntarios de la exhumacion. el terremoto moviendo Málaga...

Mire hay personas que no estamos contentos

¿Es cierto que una persona no funcionaria de una entidad privada tiene la llave en su casa? eso dicen y se rumorea, ¿para entrar en un lugar publico hay que pedir favores a una persona civil?

Lo pregunto y no lo sé, pero los rumores estan ahí, osea el vox populi apunta a esto ...

NO, NO estoy feliz y contenta con el tratamiento hasta hoy del Lugar de Memoria donde mataron a mi abuelo
Fossar de la Pedrera Barcelona , fosa dignificada de la cual se ocupan en su proteccion la asociacion de familiares de las victimas de Cataluña desde 1976, y desde 1980 que consiguen que Martin Villa les apruebe la solicitud de asociarse. Jamás se exhumara, es un Lugar de Memoria dignificado abierto al publico sin rejas, ni cadenas, ni llaves, los restos de todos los fusilados reposan ahí.

domingo, 22 de noviembre de 2015

Memoria/Dignidad

Francisco Pimentel el pasado año 2014 en huelga en hambre a la puertas del cementerio de Ronda

Francisco Pimentel - La Voz de Ronda 21.11.2015
El año pasado por estas fechas estaba yo en huelga de hambre al pie del muro de los fusilamientos en el cementerio junto a las fosas comunes donde están nuestros 1.607 mujeres y hombres republicanos asesinados por Franco. 

Fueron unos días terribles, pero como presidente de la memoria histórica de Ronda y la Serranía me correspondía empezar a hacer frente a la indigna tropelía que 78 años después de los fusilamientos algunos querían hacer.

Fueron 11 días de frío, viento y lluvia pero sobre todo de solidaridad de tantas personas que me daban fuerzas con su afecto y tantas que por primera vez en su vida me contaron la historia de sus familiares desaparecidos-fusilados. Fueron muchas las ayudas, visitas y llamadas que tuve de Ronda y sus pueblos, Algeciras, Jimena, Murcia, Málaga, Sevilla, Córdoba, León, Galicia, Madrid, Cataluña, París, Ámsterdam, Coria, Castro del Río, …

Cuando el día 25 recibí la llamada del director general de la memoria (izquierda unida) creí en la sinceridad de sus palabras aceptando la creación del comité rondeño para las exhumaciones según la propuesta de la junta directiva de la asociación, pero cuando días después nos reunimos en el ayuntamiento comprobamos que había sido una falacia.

Pero aunque no conseguimos ningún acuerdo, sí conseguimos parar el desatino de los que de forma sectaria quieren que la sociedad se doblegue a sus teorías, caprichos o intereses. Y en esas estamos, en un impasse, que a nivel general de toda España está haciendo que el fascismo con la ayuda del gobierno de Mariano Rajoy coja aliento y ataque a la memoria histórica y la recuperación de nuestros familiares y ciudadanos para su digno entierro.

En los últimos meses gentes que nos gobiernan y roban han dicho: 
-Aznar = Tenemos que recuperar el espíritu de la transición y eso no se hace removiendo tumbas ni huesos de las víctimas del franquismo 
-El alcalde de Baralla = Los condenados a muerte por el franquismo se lo merecían 
-Rafael Hernando = Algunos se han acordado de su padre cuando había subvenciones para encontrarle 
-Mayte Olalla = La memoria histórica es remover la mierda, habría que ponerle dos o tres placas más a Franco pero que estén nuevas para que se vean mejor 
-José Ortiz = Porque es historia de España al igual que Hitler es historia de Alemania 
-Rosa Díez rechazó en el Parlamento declarar el 18 de julio como día oficial de condena al franquismo. 
-José Utrera ministro franquista y suegro de Ruiz-Gallardón = amenazó con denunciar a las víctimas del franquismo a través de la fundación Francisco Franco porque la imputación de supuestos crímenes de lesa humanidad de la Querella Argentina supone una calumnia y un atentado contra el honor de Franco. 
-Felipe González = cuestionó a Zapatero: Es difícil que la memoria histórica se recupere por ley. Y dejó una frase para la historia, según el libro El sueño de la Transición: "No olvidaremos jamás a Carrero Blanco; de nuestra boca no saldrá una crítica contra el almirante”
-Mariano Rajoy = Yo eliminaría todos los artículos de la ley de memoria histórica que hablan de recuperar el pasado y no daría ni un solo euro a esos efectos. Cuando llegó a la presidencia derogó de facto su aplicación al cortar toda dotación económica.

Lo último y más sibilino es la publicación de un libro: “La Guerra Civil contada a los jóvenes” en el que Pérez-Reverte despolitiza la guerra civil convirtiendo la agresión del fascismo contra el gobierno legítimo y democrático de la república en un absurdo.

Estos ejemplos ponen en evidencia la obstrucción y la negativa del Estado a los familiares de las víctimas para recuperar sus restos, la verdad, la justicia y la reparación. El Estado español no cumple los acuerdos de la ONU. Las heridas siguen sin curarse, el dolor de las familias continúa… Pero mientras nos quede voz hablaremos de nuestros muertos.

Francisco Pimentel
Asociación Memoria Histórica de Ronda
asociacionmemoriahistoricaronda@yahoo.es
Facebook: Memoria Histórica Ronda

martes, 3 de noviembre de 2015

El Juzgado Togado de Málaga: El testimonio mudo del pasado

La imagen muestra a un nutrido grupo de historiadores en los interiores del Archivo Militar
Entre ellos, Pepe Sánchez y Rafael Molina.
Unos 20.000 expedientes, entre ellos de la Guerra Civil, relatan la historia reciente de la ciudad
25.10.2015 
El cierre del Juzgado Togado de Málaga amenaza con trasladar el vasto registro histórico a Sevilla - La documentación, que ha servido de base para rescatar el pasado de las personas fusiladas contra un muro en el Cementerio de San Rafael, puede estar a punto de desaparecer de Málaga si las autoridades no se ponen de acuerdo para su reubicación 
 
­Aún pueden ser consultados por los malagueños que lo deseen. Fotografías, consejos de guerra, expedientes, sentencias. Verdades a la espera de su hallazgo. Testigos mudos de un pasado que hoy sirven para contar el ayer. Cuando cayó el caudillo, el país se partió en dos. Entre los que quisieron trazar una línea del olvido, considerando que el pasado en un nuevo mundo por venir ya no importaba. Y los interesados en llenar de claridad a un pasado oscuro. En un relato de búsquedas continuas. De pistas perdidas y de acontecimientos que han dejado pronunciados rasguños.

En la Asociación por la Memoria Histórica contra el Silencio y el Olvido de Málaga andan irritados. Ante el inminente desmantelamiento del Juzgado Togado Militar de la capital, los integrantes de la asociación temen que también desaparezca uno de los registros más vastos que llena de contenido a un pasado nebuloso de la ciudad. Si en el cómputo global de la historia una década se relativiza hasta convertirse casi en el ayer, la entrada de las tropas nacionales en Málaga, con sus fusiles y el consecuente llanto de los chiquillos, queda la sensación de un acontecimiento que todavía se puede palpar. Por retorcido que se quiera presentar en ocasiones. Ahí queda el buen puñado de simbología, con sus placas, estatuas, edificios o nombres de calles, que estiran la impronta del general Franco en la ciudad. Como si asimilar la historia equivaldría a barrer sus piezas debajo de una alfombra, pero a plena luz del día.
Consultas al archivo

lunes, 2 de noviembre de 2015

Ronda: Víctimas de la represión y la sinrazón

Un momento del acto celebrado ayer en el cementerio de Ronda en memoria de los fusilados
La Asociación Memoria Histórica rinde homenaje a los desaparecidos-fusilados durante la Guerra Civil Española Las familias llevan 78 años intentando recuperar los cadáveres

Vere Álvarez - Ronda 02.11.2015
 Ronda cuenta cuatro fosas comunes que, en su conjunto, se convierten en el segundo espacio más grande de la provincia de Málaga, el cual sigue aún, tras años de lucha y guerra, sin exhumar. En la mañana de ayer, coincidiendo con el Día de Todos los Santos, se congregaron alrededor de medio centenar de personas en las fosas comunes situadas en el Cementerio Municipal de San Lorenzo para homenajear a familiares y ciudadanos víctimas del franquismo en un acto organizado por la Asociación de Memoria Histórica de Ronda.

Los documentos escritos constatan la presencia de 1.607 fallecidos desde marzo de 1937, sin embargo, desde la Asociación Memoria Histórica calculan que allí podrían encontrarse los restos de entorno a 3.000 personas ya que habría que sumarle las muertes anteriores las que no hay constancia de ellas.

La Asociación Memoria Histórica de Ronda y las familias llevan 78 años clamando por recuperar los cadáveres y enterrarlos dignamente. Francisco Pimentel, presidente de la asociación, una que el 'Ave María' fue cantado María del Mar Luque al compás de un violín, expresó con la lectura del manifiesto que quieren "que las ideas de libertad, igualdad y fraternidad que defendieron nuestros familiares, hombres y mujeres de la República, revivan y nosotros sus descendientes, ciudadanos que nos enfrentamos a los mismos recortes de libertad y bienestar, proclamamos que no estamos dispuestos a que sus restos sean profanados por una mal entendida y equivocada política de exhumaciones por mucho que algunos quieran parapetarse detrás de leyes".

Lo que pide elcolectivo junto a los afectados es que se recuperen los ideales de igualdad, justicia y libertad, y que de una vez por todas se realicen las exhumaciones pertinentes con sentido alguno para sacar los cuerpos e investigar el ADN de los fusilados, puesto que muchas familias no saben con certeza si los restos de sus familiares se encuentran en dicho espacio o no, y otras buscan a los desaparecidos. Por lo que piden que se haga un proyecto amparado en el rigor científico fruto del acuerdo con ellos y la Junta de Andalucía.

También acudió al acto José Luis Ruiz Espejo, delegado del Gobierno andaluz en Málaga, quien quiso honrarles "porque con su muerte estuvieron luchando por la legitimidad democrática, por la libertad que ellos querían, y no queremos que caigan en el olvido ya que esto nos ha permitido recuperar parte de la memoria histórica de España". Señaló que desde la Junta seguirán intentando exhumar las fosas comunes que quedan. Con el himno de la República de fondo, los allí presentes colocaron las velas encima de las fosas comunes y realizaron una ofrenda floral para que continúen descansando en paz sus mártires republicanos.

viernes, 8 de mayo de 2015

III homenaje a los asesinados por el franquismo en Cártama

 
Foro por la Memoria Histórica de Málaga 6/5/15
 
Cártama (Málaga) - 10/05/2015
Por tercer año consecutivo homenajeamos a los que esperan en fosas comunes y en especial a los asesinados por defender la república en Cártama.
 
Os esperamos, es justicia que estemos allí donde debieran estar todas las instituciones, sobre todo las municipales encabezadas por el SR. Alcalde.

jueves, 26 de febrero de 2015

'Paseo de los canadienses', la dramática huida de Málaga a Almería llega al cómic

Portada de 'Paseo de los canadienses'Edicions de Ponent
 
  • Carlos Guijarro dibuja uno de los episodios más dramáticos de la Guerra
  • “La memoria es la única arma de las víctimas frente a la injusticia”, asegura

RTVE - Jesús Jimenez - 25.02.2015
Estos días coinciden dos cómics sobre la Guerra Civil y la Memoria Histórica realmente destacables: Winnipeg: El barco de Neruda (HotelPapel ediciones) sobre el barco que el poeta botó para salvar a 2.200 exiliados de la República (y del que ya os hablaremos en otro artículo) y Paseo de los canadienses (Edicions de Ponent), de Carlos Guijarro, que narra la “desbandá” de los malagueños que intentaron huir a Almería ante la inminente llegada del ejército Nacional. Uno de los episodios más dramáticos de la guerra que prácticamente hemos olvidado.
 
Carlo Guijarro nos cuenta qué es y cómo descubrió ese lugar: “Fue de un modo completamente casual. En el verano de 2012, caminando por un precioso paseo marítimo denominado “Paseo de los canadienses”, a la altura del Rincón de la Victoria (Málaga), me topé con una placa conmemorativa en honor a Norman Bethune, que hacía alusión a un episodio ocurrido en 1937. Yo tenía referencias de quien era Bethune, un héroe en China, donde murió, pero no sabía que hubiera estado en España y menos aún en Málaga. Me picó la curiosidad y buscando por Internet encontré una escrito del propio Bethune fechado en 1937 titulado El crimen de la Carretera Málaga a Almería.
 
“Y me quedé anonadado –continúa Guijarro-. Bethune narraba allí el éxodo de la población malagueña tras la caída de Málaga el 8 de febrero del 37 y describía lo que sin duda puede considerarse como el episodio más dramático, en términos de vidas humanas, de toda la guerra civil, muy superior al bombardeo de Guernica. Creo que es la primera vez que en Europa se utiliza el terror indiscriminado contra la población civil como un arma de guerra, algo que será habitual poco después. Se ha mencionado muchas veces que la Guerra civil fue el preludio o ensayo de la Segunda Guerra Mundial. Este episodio es un buen ejemplo de ese análisis”.
 
Una masacre que no debe olvidarse
Carlos Guijarro confiesa que “Del relato de Bethune me surgieron dos preguntas: ¿pero esto es verdad? Y si es verdad, ¿cómo es que apenas se conoce? Nadie de mi entorno sabía nada, así que me puse a investigar y comprobé que el tema, por supuesto, aparecía tratado profusamente en la historiografía malagueña, particularmente desde la última década. Pero lo que más me interesó fue descubrir los numerosos testimonios de supervivientes de aquella huida, cuyo relato, estremecedor, no dejaba lugar a dudas de que aquella masacre existió”.
 
“En el cómic –continúa el dibujante- he intentado, por un lado, dar respuesta a esos dos interrogantes y, por otro dar visibilidad a los testimonios de los propios supervivientes, que fueron quienes en realidad sufrieron todo aquello. Elegí el cómic, que es un medio artístico maravilloso, por sus posibilidades narrativas y como una forma de llegar a un público que normalmente no consume historia en sentido convencional”.
 
”La desbandá”
Ese éxodo de los malagueños se conoce en Málaga como “La desbandá” y, como nos cuenta Carlos: “No fue propiamente una evacuación, puesto que ninguna autoridad republicana se encargó de organizarla. Las cifras oscilan entre los cien mil y ciento cincuenta mil refugiados. Los motivos que impulsaron dicha huida son varios: Los testimonios de los refugiados que llegaron a Málaga procedentes de toda Andalucía y que venían contando las barbaridades que cometía el ejército franquista al ocupar pueblos y ciudades y particularmente, los moros. El miedo al moro que viola niñas y le corta los pechos a las mujeres está en boca de todos los testimonios como la motivación principal de la huida. También Las amenazas radiofónicas de Queipo de Llano y el temor a las represalias, Málaga era Málaga la roja”.
 
Un éxodo que pronto se convertiría en un infierno: “La marcha de la población se realizaría a pie y duraría aproximadamente entre 7 y 8 días –nos comenta Carlos-. La mayoría de la gente que huye por la carretera de la costa, la única salida posible, son mujeres, niños y ancianos, el ejército popular avanza desde el interior por un camino paralelo. En su huida cada cual salió con lo puesto y sin una idea clara de lo que les esperaba. En el camino, no recibieron ayuda alguna. Los pueblos por los que pasaban quedaban vacíos, contagiados por el miedo de los que huían, fue un auténtico fenómeno de histeria colectiva. Así que apenas si pudieron alimentarse”.
 
“Afortunadamente –continúa el autor-, en aquel éxodo también hubo un maná: el cañadú (caña de azúcar), que fue el único alimento disponible que los huidos encontraron a su paso”.
 
 
Entre 5.000 y 15.000 víctimas
Un éxodo durante el que fueron atacados, desde el aire y el mar, como nos relata Carlos: “Los ataques de los barcos (los destructores Baleares, Canarias y Almirante Cervera) comenzaron muy pronto, el 8 de febrero al mediodía. Los testimonios de los testigos, niños entonces, hablan de que los barcos se acercaban tanto a la costa que podían distinguir perfectamente a los marineros en las cubiertas; hay que suponer que desde los barcos también distinguían perfectamente a quienes iban por la carretera, que era toda población civil. Día y noche los barcos acompañaron a los fugitivos en su huida disparando sobre cualquier vehículo, camión carro o caballería que vieran en la carretera, o disparaban sobre las laderas de la montaña para provocar desprendimientos de piedras que caían sobre la población”.
 
¡El ataque de los barcos iba acompañado del ataque de los aviones, italianos y alemanes en su mayoría. Aquí no hubo dos ejércitos enfrentados, esto no fue una “guerra entre hermanos” sino una masacre planificada por un ejército regular perfectamente armado contra una población civil indefensa, lo que dejaría toda una secuela de terror en la memoria colectiva de muchos malagueños. No es extraño el silencio de las victimas durante tantos años. No sabemos cuanta gente murió en realidad, los cálculos oscilan entre 5 mil 15 mil pero es imposible contarlos”
 
Los olvidados de la historia
Lo peor de todo es que esta tragedia prácticamente haya caído en el olvido. “Un hecho así –afirma Carlos- pone en evidencia lo que es la barbarie fascista y la naturaleza criminal que tuvo el franquismo, al que a menudo se dulcifica y banaliza. El franquismo siempre negó los hechos y es evidente que durante la postguerra fue imposible mencionarlo siquiera. Más difícil de entender fue el silencio de la izquierda. La caída de Málaga puso en evidencia la desunión en el bando republicano, entre anarquistas, comunistas y socialistas. El comportamiento de las autoridades, que dejaron abandonada a su suerte a la población, hacía que no se pudiera denunciar un hecho así sin cuestionarse al mismo tiempo a sí mismos. En cualquier caso, todo contribuía al silencio institucional y político”.
 
“Lo que ocurrió en la carretera le ocurrió a la gente corriente y anónima, aquella que normalmente no aparece en los libros de historia, no hay ninguna figura señera tipo Lorca que de visibilidad a los hechos y Picasso denominó a su obra Guernica y no Málaga. Así pues, esta es la historia de los olvidados de la historia”.
 
Realidad y ficción
Una apasionante historia que Carlos cuenta a través de “los recuerdos de una anciana superviviente de la “carretera de la Muerte” como es conocido este episodio por muchos malagueños, se revive la huida de miles de malagueños tras la caída de la ciudad de Málaga el 7 de febrero de 1937. Perseguidos por tierra mar y aire por el ejército franquista e italiano, sin apoyo ni asistencia alguna, los refugiados huidos, mujeres ancianos y niños en su mayoría, se verán sometidos a bombardeos continuos a lo largo de los siete días que dura su viaje a Almería, causando miles de bajas entre la población civil inocente”.
 
“Se trata de un drama colectivo –continúa el autor-, y como tal he querido tratarlo. Obviamente, la familia que sirve de hilo conductor a esta historia es inventada, pero no lo que cuenta, que está basado en el testimonio de los supervivientes de la masacre. En este sentido, se trata más de una historia gráfica que de una novela gráfica; los elementos que pudieran ser inventados son licencias obligadas para la dramatización del acontecimiento histórico. Por supuesto, a un lado están los hechos y a otro la interpretación de esos hechos, pero también aquí he procurado respetar las interpretaciones de los testigos, allí donde he podido”.
 
 
Norman Bethune “el canadiense”
Pero... ¿por qué se llama a ese lugar el Paseo de los canadienses “Norman Bethune (1890-1939) era un reputado cirujano canadiense especializado en las enfermedades de pulmón –asegura Carlos-. Su concepto de la medicina es novedoso para la época, porque abogaba por algo parecido a la seguridad social, “el pobre muere porque no puede pagarse la vida”, “la verdadera enfermedad es la pobreza” decía”.
 
“A España –continúa el dibujante-vino formando parte del contingente canadiense de las Brigadas Internacionales en octubre de 1936. La importancia de Bethune es la de un testigo que cuenta los hechos que ha visto, con la peculiaridad de que es casi el único que lo cuenta. Sin él este episodio se habría quedado perdido en la nebulosa del olvido, donde ha estado sepultado durante más de 60 años. Más allá de las vidas que salvó (hizo un total de 4 viajes, con un camión-ambulancia donde, siendo muy optimista, podría haber evacuado entre 150 y 200 personas)”.
 
“A Bethune le debemos también que acompañara su denuncia con un conjunto de fotografías tomadas in situ. La fotografía tiene un valor de objetividad e impacto, que quizás no tenga la palabra, a la que se puede acusar de tendenciosa y parcial. Norman Bethune ha sido el hilo del que tirar para reconstruir aquellos hechos. Y esa es una deuda que solo muy recientemente ha empezado a saldarse. Hasta 2004, con la exposición La huella solidaria comisariada por Jesús Majada, Norman Bethune era un perfecto desconocido para los malagueños. Con el nombre “Paseo de los canadienses” dado al comic, he querido rendir mi pequeño homenaje a su figura”.
 
El final del camino
Pero… ¿Qué pasó con los supervivientes tras ese sangriento intento de huida. “Entre los días 11 y 12 de febrero –continúa Carlos- se produce la llegada en masa de los refugiados a Almería dónde aun sufrirían un último bombardeo que dejaría numerosas víctimas. Almería, una ciudad de unos 50.000 habitantes, va a ver cómo, de repente, se duplica su población. Sin posibilidad de acogerlos ni alimentarlos, las autoridades temen los disturbios que pueden provocar una población al límite de la extenuación y la desesperación, por lo que casi inmediatamente se organiza la evacuación de los refugiados, de la que se hará cargo el socorro Rojo internacional, con sus dos figuras más destacadas (Tina Modotti y Matilde Landa)”.
 
“Los refugiados –continúa el dibujante- fueron trasladados en trenes y camiones con destino a todo el levante español: Alicante, Valencia, Castellón, Barcelona, donde encontraron toda la solidaridad –y hay testimonios de ese reconocimiento, que no tuvieron durante la huida por la carretera de Málaga a Almería. Finalmente, muchos de ellos, siguieron el camino del exilio en 1939”.
 
“Los refugiados que tuvieron que volver fueron los que sufrieron todo el peso de la represión –añade Carlos-. El simple hecho de haber participado en la huida fue motivo de cargo: ¿por qué huían, si no habían hecho nada? En este caso, sí que tenemos datos precisos de los muertos: 19 000, entre 1937 y 1945, cuatro mil de ellos en 1937. Lo que demuestra que la huida de Málaga estuvo más que justificada. La represión sufrida por la población malagueña se vuelve aún más incomprensible cuando comprobamos que los represaliados eran gentes de escasa relevancia política y sindical, a los que se había animado a volver bajo la promesa de que sin delitos de sangre nada les pasaría”.
 
“En el cementerio malagueño de San Rafael, se encuentra la mayor fosa común de toda la Europa occidental, allí fueron a parar”.
 
Una gran documentación gráfica y literaria
 

 
En el cómic se nota el gran interés y cuidado que el autor ha tenido a la hora de documentarse: “He procurado leer todo lo que hubiera publicado sobre la temática de la Carretera. Me han interesado particularmente los documentos de época, aquellos que se escribieron en el mismo año 37 o en años inmediatamente posteriores, también otros que aunque más reciente fueron escritos por personas que vivieron los hechos. Destacaría, además de al propio Bethune, a Peter Chalmer Mitchell, con su obra Mi casa de Málaga, fundamental, para entender la vida cotidiana en Málaga durante los primeros 7 meses de guerra o Arthur Koestler, quien en sus Diálogos con la muerte, nos dá un dibujo bastante exacto de lo que fue el papel de las autoridades republicanas, pero hay muchos más, Elizaveta Parsina (La guerrillera) Edward Norton (Muerte en Málaga) y T. C.Worsley (Ecos de la Batalla). Este escritor, acompañó a Bethune como conductor de la ambulancia, y su relato es el más extenso y estremecedor que podemos encontrar sobre la carretera”.
 
“Luego –continúa Carlos- están los relatos de los propios supervivientes, alguno de un valor y precisión inestimable, destacaría tres: Ángeles Vázquez León (Un boomerang en Jimena de la Frontera), Miguel Escalona Quesada (Desde mi recuerdo) y Carmen Jiménez Madrigal (Historia de una niña Perdida)".
 
“Tratándose de un cómic –añade Carlos-, también era fundamental la documentación gráfica, las fotografías de época, sobre todo las que se encuentran en el Archivo Temboury o documentales como La liberazzione di Malaga el Bethune de Brittain. He procurado que la ambientación fuera fiel a la época y que el paisaje que aparece en el comic fuera reconocible por todos cuantos le conocen. La Nacional 340, de Málaga a Almería, escenario principal de esta historia, poco tiene que ver con la carretera del pasado, pero aún se conservan pequeños tramos de la antigua carretera y allí he situado muchas de las escenas”.
 
Por increíble que parezca, este es el primer cómic largo al que se enfrenta Carlos Guijarro: “Tengo que confesar que he ido aprendiendo a hacerlo a medida que lo hacía. Pero algunas cosas si las tenía claras desde el principio. El cómic está dibujado con una doble tonalidad, en color y en escala de grises. Con el color he recogido las escenas situadas en el presente mientras que los grises y sepias nos trasladan a los hechos ocurridos en el 37. El viaje entre una y otra tonalidad tenía el sentido establecer una continuidad en los hechos, puesto que todavía hoy hay gentes que viven condicionados por lo vivido entonces, aunque hayan pasado 78 años. Por otra parte he procurado que los dibujos fueran lo más contenidos posible, sin el manierismo frecuente en los cómics, ya que el drama que se cuenta es en sí mismo es suficientemente expresivo”.
 
“Nuestra identidad es nuestra memoria”
En cuanto a la necesidad de recordar tragedias como esta, Carlos lo tiene muy claro: “Nuestra identidad es nuestra memoria y esto vale tanto para los individuos como para la sociedad. Una historia construida con olvidos es una historia fragmentada, necesariamente maltrecha, porque supone la exclusión de algún grupo social y el silencio de alguna voz. Y nadie puede reconocerse en una historia con vocación excluyente. En un caso como este, que implican crímenes de estado que ni siquiera una situación de guerra puede justificar, reconocer la injustica cometida y hacerlo social e institucionalmente, es el primer paso para poder superar los traumas derivados de la guerra civil”.
 
“Después de tantos años, se trata básicamente de una reparación moral a las víctimas y sus familiares –continúa Guijarro-. Las situaciones de injusticia no caducan, da igual que sucedan ahora o tengan 200 años, el reconocimiento de la injusticia, es decir su no justificación, es lo que permite dibujar la imagen de la dignidad del hombre, a partir de la cual no se puede hacer tolerable lo que no lo es. La memoria histórica, no solo no reabre viejas heridas sino que es lo único que permite cerrarlas. La ley de la Memoria Histórica, aún con sus limitaciones, debería haber contribuido a esa reparación moral, pero es una ley sin consenso, una ley de facto Derogada”.
 
“Somos el país del mundo, después de Camboya, con más muertos perdidos en las cunetas. En este sentido, la amnesia española es una anomalía en occidente y eso hace que viejos traumas y viejas heridas sigan latiendo, transmitiéndose de generación en generación. Cuando me plantee el final del cómic, me di cuenta que no podía cerrarlo, porque la herida sigue abierta. Se habla de que son necesarias tres generaciones para superar los traumas derivados de la Guerra Civil, a este paso, y mientras el silencio continúe, vamos a necesitar unas cuantas generaciones más. Si algo se debe reivindicar en esta historia es el valor de la memoria, la memoria es la principal y casi única arma que tiene la victima frente a la injusticia”.
 

jueves, 8 de enero de 2015

“Los muertos son nuestros”

En el centro Francisco Pimentel durante su huelga de hambre en el cementerio de Ronda

La Junta de Andalucia quiere exhumar en solitario a los fusilados en Ronda (Málaga). Las familias exigen participar
 
La Junta de Andalucía ha puesto en marcha una serie de exhumaciones administrativas de las fosas de la Guerra Civil. El Gobierno autonómico asume la dirección e impone su método en las aperturas, sin garantizar pruebas de ADN, con presupuesto recortado y dejando... al margen a las familias de los fusilados. La próxima exhumación de la fosa del cementerio de San Lorenzo, en Ronda (Málaga) –que alberga entre 1.700 y 3.000 republicanos asesinados–, se le ha atravesado a las familias, que habían solicitado una subvención para acometer su propio proyecto. En otros puntos de Andalucía asociaciones de familiares también protestan por razones similares.
 
Interviú • Ana María Pascual 30/12/14
La fosa común del cementerio de San Lorenzo, en Ronda (Málaga), donde yacen desde hace 77 años entre 1.700 y 3.000 personas fusiladas por las fuerzas franquistas, recuerda a un altar, encalado y lleno de flores y de velas; una especie de santuario que las viudas, los hijos y los nietos de los asesinados han cuidado y donde, en voz baja, prometieron un día a sus muertos que los sacarían de allí.

En esa misión han puesto todo su empeño. Unos 150 familiares pertenecen a la Asociación Memoria Histórica de Ronda. Algunos se han preparado durante los últimos ocho años para afrontar un proyecto de recuperación e identificación de los restos; han buscado en los archivos documentación sobre las ejecuciones, han presenciado decenas de exhumaciones, han estudiado leyes y han localizado a un centenar de testigos de la represión.

El trabajo de la asociación, por fin, daba frutos el año pasado, cuando hizo unas catas para analizar la profundidad y características de la fosa, gracias a una subvención de la Junta de Andalucía. Hoy, la entidad es una de las asociaciones de Memoria en guerra con el Gobierno autonómico. En otros puntos de Andalucía, como Castro del Río (Córdoba) o la ciudad de Málaga, familiares de represaliados critican a la Junta por haber permitido que con dinero público se realizaran exhumaciones deficientes.

Cuando las familias de Ronda solicitaron de nuevo, en septiembre de 2013, dinero para acometer la anhelada exhumación, se les argumentó que no había presupuesto. Pero un mes después, la Junta comunicaba al Ayuntamiento de Ronda que iba a abrir por su cuenta la fosa; una decisión que se puso sobre el papel un año después, el pasado 7 de octubre, mediante anuncio en el Boletín Oficial de la Junta. La Dirección General de Memoria Democrática (DGMD), adscrita a la Consejería de Administración Local y Relaciones Institucionales, dirigida por Izquierda Unida, anunciaba así una de las primeras exhumaciones de oficio que va a hacer el Gobierno andaluz.

La medida ha generado indignación entre las familias, que consideran que los restos les pertenecen y, por tanto, deben formar parte de su proyecto de recuperación.

La defensa de la fosa común de Ronda, ciudad en la que los bombardeos fascistas causaron una masacre en septiembre de 1936, ha marcado la historia de los represaliados en esta localidad. A mediados de los cincuenta, un edil rondeño ordenó cubrir la fosa con cemento por razones de “higiene pública”. El motivo que trascendió en el municipio fue otro bien distinto: impedir que los restos fueran trasladados al Valle de los Caídos, como había ordenado el dictador. Quedan vecinos que recuerdan el episodio. Francisco Pimentel, de 70 años, presidente de la Asociación de Memoria Histórica de Ronda, cuyo abuelo yace en la fosa, vio el boquete que hicieron para sacar los esqueletos. “Se veían los huesos. Para mí, que era un crío, fue traumático. Un grupo de mujeres se arremolinó frente a la fosa para impedir a los operarios que sacaran de allí a sus seres queridos. La Guardia Civil acudió; dispararon al aire para disolver a las mujeres. Poco después se colocó la losa de cemento. El concejal debía tener una humanidad atípica: protegió los restos e impidió que fueran mancillados”.
 
“Las familias investigamos y tenemos proyecto. La Junta solo quiere hacerse la foto”, dice Pimentel
Las familias de los fusilados están dispuestas a volver a defender “sus huesos”. Once días estuvo Francisco Pimentel en huelga de hambre, en noviembre pasado, apostado junto al muro de los fusilamientos del cementerio, para protestar por la decisión de la Junta. “Claro que queremos que se exhume a nuestros familiares, es el objetivo de la asociación.

Pero no entendemos el afán de la Junta y de su director general de dejarnos fuera, de no contar con nosotros, que somos los que hemos investigado, los que tenemos un proyecto para la fosa y para nuestros antepasados. Ellos no tienen proyecto, se trata de sacar huesos y hacerse la foto electoral”, denuncia Pimentel, que dejó la huelga de hambre tras llegar a un acuerdo con Luis Naranjo, director general de Memoria Democrática, para la creación de un comité de coordinación para la exhumación, formado por la Junta, el Ayuntamiento de Ronda, la asociación de familiares, el PSOE, el PP, IU y el Partido Andalucista.
 
Restos en cajas de cartón
La primera reunión de ese comité, el pasado 15 de diciembre, fue un fiasco. “Vinieron dispuestos a imponer su fuerza institucional sobre la razón de nuestros sentimientos”, declara Pimentel. Según Luis Naranjo, lo que empuja a la Junta es solo la legalidad: “Desde 2013, siguiendo las recomendaciones de la ONU en materia de exhumaciones, es el Estado el que debe tener la iniciativa y la ejecución en ese terreno. La cuestión técnica nos corresponde a nosotros, para garantizar que la exhumación se haga con todas las garantías. La investigación histórica y los reconocimientos sociales les corresponden a los familiares, que son la columna vertebral de la Memoria Histórica”, expone Naranjo.

Antes de que le nombraran director general de Memoria Democrática, Luis Naranjo fue vicepresidente en 2011 de la Asociación Foro por la Memoria Histórica de Córdoba y apoyó la decisión del ayuntamiento cordobés, de IU, de no exhumar la fosa común del cementerio de San Rafael porque no había dinero para las identificaciones posteriores.

“Hay tres mil y pico personas enterradas. ¿Para qué las sacamos? ¿Para ponerles un número?”, dijo entonces Rosa Candelaria, teniente de alcalde de Córdoba, a esta revista. Esto es lo que temen las familias rondeñas, que sus familiares acaben en cajas de cartón con un número como única identificación.
 
Cuestión de dinero
La principal pista que tiene la Asociación Memoria Histórica de Ronda para sospechar que la actuación de la Junta no incluirá la identificación de sus parientes son los 17.000 euros de presupuesto. “Nuestra asociación solicitó 88.000 de subvención, un presupuesto ajustado pero que serviría para exhumar 110 cuerpos e identificarlos –explica Pimentel–. Naranjo va a poner 17.000 euros. ¿Qué va a hacer con ese dinero? Pues abrir un boquete, sacar lo que pueda, y meter los huesos en cajas de cartón, sin que se llegue a saber a quién pertenecen esos restos”. Lo mismo opina Cristóbal Sánchez Flores, miembro de la asociación y cuyo abuelo fue el último alcalde de la República en Ronda, al que fusilaron y echaron a la fosa.

“Como familiares, no nos gustan los planes de la Junta. O las cosas se hacen bien o mejor que no se hagan. Sabemos que en otras exhumaciones de la provincia no se han identificado los restos, como en el cementerio de Málaga. Aquí queremos sacar uno por uno e identificarlos. ¿Qué es eso de imponer una exhumación por edicto?”.

Las familias piden que, como primera medida, se ponga en marcha una campaña para localizar a los familiares vivos de los fusilados y tomarles pruebas de ADN. “Son personas muy mayores que se están muriendo”, dice Pimentel. También consideran que se debe hacer una búsqueda exhaustiva de documentación en archivos para obtener toda la información posible sobre la identidad de los ejecutados. “Es necesario disponer de un laboratorio que sea el lugar de depósito de restos, de estudio antropológico y realización y cotejo de ADN. Todo esto, antes de comenzar con la exhumación”, explica el presidente de la asociación de Ronda.

“La memoria histórica no consiste solo en gastar dinero –replica Luis Naranjo–. Espero contar con la colaboración del Ayuntamiento de Ronda para que aporte operarios y tenemos el compromiso del Hospital de la Salud de Ronda para que albergue los cadáveres y haga los análisis de ADN por un presupuesto módico”.
 
Reticencias
La Dirección General de Memoria Democrática ha costeado, mediante subvenciones, unos 30 procesos completos de exhumación, según Luis Naranjo. “Hay que ir cambiando el enfoque: el deber de exhumar, e inhumar cuando no hay familiares localizados de los represaliados, es de las administraciones públicas”.

A sus 83 años, lo único que le queda por hacer en la vida a Ana María Peña Sánchez es depositar los restos de su padre, fusilado en 1937, en la tumba donde descansa su madre, en Paranta, un pequeño pueblo a doce kilómetros de Ronda. De allí se llevaron los falangistas una noche a Antonio Peña Román, jornalero de 28 años y padre de tres hijos. Uno de ellos, Mateo, nació un mes después de que su padre fuera asesinado y hoy observa con desazón los impactos de bala aún visibles en la verja del cementerio de San Lorenzo. “No tenemos información de lo que va a hacer la Junta de Andalucía. Sabemos que lo han publicado en el Boletín Oficial, pero a las familias no nos han dado explicaciones. Y digo yo: si los muertos son nuestros, ¿no tenemos algo qué decir? O, por lo menos, que nos pidan permiso para cualquier cosa que se haga con ellos”, dice Mateo Peña, de 77 años.
 
“Antes de exhumar, hay que localizar a los familiares vivos, y la Junta no lo va a hacer”, denuncian en Ronda
 
Inma Rosado Montero, de 59 años, cuyo abuelo, Juan Montero Toscano, yace en la fosa de Ronda desde 1937, pide al director general de Memoria Democrática que no se mancillen los restos de los fusilados. “Sabemos que en otras exhumaciones los restos no han sido tratados todo lo bien que debieran. Se han dejado a la intemperie, sin protección frente a la lluvia y al sol, poniendo en peligro la obtención de ADN. Si van a hacer esto aquí, mejor que no abran la fosa”. Juan Montero era vecino de Cueva del Becerro, a 20 kilómetros de Ronda. “La noche del 16 de marzo de 1937 mataron a 16 personas del pueblo y amanecieron 36 niños huérfanos –cuenta Inma–. Mi abuelo además era viudo. Cuando lo pusieron en la fila para fusilarlo se escapó y se metió debajo de un camión. Allí mismo lo tirotearon. Mi madre se ha pasado toda su vida preguntándose el porqué”.
 
La fosa de los curas
También el padre de Antonio Heredia Cortés, rondeño de 80 años, pereció en los fusilamientos masivos de marzo y abril de 1937 en el cementerio de Ronda. Era obrero metalúrgico y tenía 32 años y cuatro hijos. “Un practicante del pueblo quiso sacarlo de la fila, pero cuando llegó ya era tarde. Ya estaba en la fosa”, recuerda su hijo. Antonio Heredia considera que “debería ser la asociación quien dirija la exhumación. Llevamos mucho tiempo preparando este momento. Queremos hacer una cripta para depositar allí a nuestros familiares, con sus nombres y apellidos. Otras familias prefieren enterrarlos en sus pueblos”, matiza Heredia. Hay otra fosa común en el cementerio rondeño de San Lorenzo. Es la que alberga a 42 religiosos salesianos ejecutados por las milicias republicanas, acusados de dotar de armas a los militares sublevados. Sobre esa fosa, que casi linda con la de los represaliados de izquierdas, no hay planes de exhumación. Los familiares de esos muertos decidieron hace tiempo que los religiosos descansarían juntos para siempre en esa tierra del camposanto rondeño.
 
Una exhumación en la fiscalía
Los restos de cuarenta hombres fusilados en 1937 por los militares franquistas aguardan desde hace dos años en cajas de cartón en el cementerio de Castro del Río, un municipio cordobés donde la represión fascista fue cruel. No han sido identificados, pese a que la Junta otorgó una subvención de 400.000 euros al Foro Ciudadano para la Recuperación de la Memoria Histórica de Andalucía, una entidad que nada tenía que ver con la asociación de familiares de la zona, la Agrupación de Familiares de Represaliados por el Franquismo de Castro del Río, que ha acabado denunciando a la receptora de la subvención. El asunto está en la Fiscalía de Córdoba. “Nadie nos informó previamente de que iban a exhumar a nuestros muertos, ni nos pidieron permiso –dice a interviú Francisco Merino, miembro de la asociación de Castro del Río–. A los familiares nos dijeron que no se podía analizar el ADN de los restos por estar enterrados directamente en la tierra. Todo se hizo mal: ni había personal cualificado, porque el trabajo de exhumación se gestionó a través de un taller subvencionado por el Servicio Andaluz de Empleo; ni había antropólogo, historiadores, forense, documentalistas. No se hizo el trabajo de archivo previo ni se tomó testimonio oral a los familiares para que explicaran quiénes eran sus parientes fusilados”.

viernes, 26 de diciembre de 2014

Fosas de Ronda 78 años después de la más terrible Navidad


Francisco Pimentel 24.12.2014
Fosas de Ronda 78 años después de la más terrible Navidad jamás conocida, en El Ángel de San Pedro Alcántara

En Memoria de:
+ Ana Medina
+ Carmen Doña
+ José González
+ José Rubio
+ Juan Ruiz
+ Salvador González
+ Joaquín García
+ José Rodriguez
+ Rafael García
+ Salvador Guerrero
+ José Gallardo
+ Manuel Muñiz
+ Juan Corona
+ Manuel Rodríguez
+ José Rodríguez
+ Gregorio Badillo
+ Andrés Troyano
+ José del Río
+ Francisco Pimentel
+ Agustín Heredia
+ Manuel Cañestro
+ Manuel Valle
+ Antonio Anillo
+ Antonio Avilés
+ Antonio González
+ Francisco Piedra
+ Francisco Ruiz
+ Luís Rodríguez
+ Salvador Pinzón
+ Francisco Cañestro
+ Salvador Ríos
+ Alonso Cámara
+ José Rodríguez
+ Francisco García
+ Enrique Sánchez
+ José Jiménez
+ Salvador Amaya
+ Julio Medina
+ Francisco Badillo
+ Juan Guerrero
+ Francisco Caballero
+ Manuel Herrera
+ otras 1.607 víctimas del fascismo.

lunes, 1 de diciembre de 2014

Memoria/ 11 Días


Francisco Pimentel - La Voz de Ronda 29.11.2014
Han sido 11 días en el muro de los fusilados. He estado justo en el mismo sitio donde estaba la cancela de hierro que tiene las pruebas de las balas. En el lugar donde cada día a las 5:00 de la madrugada llegaban las camionetas con nuestros familiares atados, amordazados, destrozados. Los bajaban a golpes y los iban matando en pequeños grupos a la luz de los faros de los vehículos, mientras los demás veían lo que les esperaba en pocos minutos. Militares, falangistas y curas organizando el exterminio de los hombres y las mujeres que habían tenido la valentía de pedir pan, trabajo y libertad. También estaban allí los trabajadores del cementerio, obligados a coger a los recién fusilados y tirarlos a las fosas que, abiertas desde diciembre, se iban llenando cada día con los mejores de nuestra sociedad.

Son ellos los que han estado presentes ante mí todos estos días. Estando en nuestro muro de las lamentaciones les he sentido como si me dijeran algo. Cuando me quedaba solo y cansado dormitaba revivía esos momentos de angustia y terror. Me parecía ver lo que sucedía y volvía a sentir una y otra vez ese gran dolor, esa gran pena, ese desaliento, frustración y abandono que había vivido mi abuela, mi padre, mi familia desde siempre. Estas imágenes, estos sentimientos me acompañaron todos los días. Ha habido días de lluvía, frío, sol y viento que llegó a ser tan fuerte que una ventolera levantó y tiró la pérgola a pesar de las sujeciones. Fue un día nefasto que pude superar por la ayuda de los operarios del cementerio y los familiares, amigos, compañeros y camaradas que habiendo venido a verme me ayudaron a reparar y remontar la caseta, esta vez con menos improvisación y mejor sujeta.

Han sido muchas las ayudas, las visitas, las llamadas y los apoyos que he tenido de Ronda, de los pueblos de la serranía, de Algeciras, de Jimena, de Murcia, de Málaga, de Sevilla, de Córdoba, del Bierzo, de Galicia, de Madrid, de Cataluña, de París, de Ámsterdam, de Castro del Río, de Coria del Río, ... me ayudaban a mantenerme y seguir emitiendo desde el corazón de Andalucía la petición de ayuda para la recuperación digna de nuestros mártires republicanos. Sé, y no sé, cuantos se han movido y hablado para solucionar el conflicto entre la dirección general de memoria democrática y la asociación de familiares a los que represento, pero es seguro que ha sido esa creciente marea desde la delegación del gobierno, pasando por la sauceda, hasta el parlamento europeo, la que ha ayudado a encauzar para bien lo que hubiera podido convertirse en un nuevo desastre exhumatorio. Los profesionales que son contratados para hacer estos trabajos han de comprender que estos no son trabajos arqueólogicos como otros antiquísimos. Además del mismo cuidado han de saber que es historia viva, que los familiares y demás conciudadanos tenemos nuestro corazón y nuestros sentimientos en esas fosas, que están esperando ser abiertas dignamente para la recuperación de los más valientes y honrados para que nos cuenten la verdad, se haga justicia y se repare el mal causado a ellos y a toda la sociedad hasta el día de hoy.

He tenido el honor de que entre los que han venido a verme y alentarme hay familiares de fusilados que por primera vez en su vida le han dicho a alguien que tenían a uno de los suyos en las fosas. Siempre en el primer contacto con familiares hay un rodeo porque el miedo y el terror aún anida en su corazón y recuerdo, aunque algunos no lo vivieran directamente, sino que les ha sido transmitido. Pero aquí delante del muro, tan cerca de las fosas, ese preámbulo ha sido mucho más corto porque ya venían dispuestos a contar lo que sabían y a dar el nombre de su familiar fusilado. El miedo y las heridas empiezan a curarse. Casualidades de la vida o no, (hay algo en el universo algún espíritu algún principio decía George Orwell en su novela social 1984), que ha hecho que mi huelga-protesta comenzara justo cuanto se cumplía el plazo dado por la ONU al gobierno para dejar sin efecto la ley de amnistía e investigar las desapariciones forzadas cometidas durante el franquismo y dotar de recursos económicos, técnicos y de personal la tarea de búsqueda de desaparecidos. Y también casualidad o no, la fecha acordada para tener la primera reunión del comité rondeño para la coordinación, seguimiento y colaboración compuesto por Junta de Andalucía, Ayuntamiento de Ronda, Asociación de Familiares Memoria Histórica de Ronda y los partidos políticos, es el próximo día 10 de diciembre que es el día internacional de los Derechos Humanos.

Escritora, pintora y activista de los derechos humanos en El Salvador, Bosnia y ahora en España Jehanne van Woerkom ha sido quien en una de sus cartas a Luis Naranjo señaló tal coincidencia y dice: La participación de todos, interesados, implicados, me parece una condición necesaria para poner los primeros pasos al camino hacia lograr acuerdos satisfactorios, durante un proceso de respeto y de comprensión mutua. Para que finalmente un día se podrá efectuarse su objetivo mutuo: el proceso de exhumación y sus secuelas en el cementerio de Ronda, cuidadosamente, con respeto, con cariño hacia los familiares tan sufridos y con plena participación de parte de ellos, cuyo único deseo es dar, antes de morir, sepultura digna a los suyos. En este sentido no hay que perder tiempo, los familiares estan muriéndose... El desarollo del proceso alrededor de la fosa de Ronda, es de suma importancia: podría servir de ejemplo para toda la nación, ya que, y lo digo con el corazón pesante: "Toda España es una gran fosa común."

Francisco Pimentel
Asociación Memoria Histórica de Ronda
Grupo Facebook: memoria historica de Ronda